诗句

“脱箨修篁初散绿”的全诗出处及翻译赏析


“脱箨修篁初散绿”出自宋代朱敦儒的《浣溪沙》,诗句共7个字,诗句拼音为:tuō tuò xiū huáng chū sàn lǜ,诗句平仄:平仄平平平仄仄。

“脱箨修篁初散绿”全诗

《浣溪沙》

脱箨修篁初散绿

雨湿清明香火残。
碧溪桥外燕泥寒。
日长独自倚阑干。
脱箨修篁初散绿,褪花新杏未成酸。
江南春好与谁看。


赏析


《浣溪沙》是宋代文学家朱敦儒所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
雨水打湿了清明时节的香火残余,
碧溪桥外燕子的泥巢变得冰冷。
白天漫长,我独自倚在栏杆上。
新鲜的竹笋从箨中脱出,青绿散发着初春的气息,
盛开的花儿还未结出酸涩的杏子。
江南的春天美丽,有谁共我一同欣赏?

诗意:
《浣溪沙》描绘了一个春雨后的清明景色,表达了诗人对江南春天的独特感受和欣赏之情。诗人通过描写细腻的自然景物,表达了对清明时节的感慨和对自然生态的赞美。诗中融入了对独处时光的思考,以及对春天美好景色的渴望与期待。

赏析:
1. 自然描写:诗词以描绘自然景物为主线,通过雨湿清明、碧溪桥外、箨篁初散绿等细节,展示了春雨后的江南景色。这些描写细腻而真实,使读者仿佛置身于清明时节的自然环境之中。

2. 情感抒发:诗人倚在栏杆上独自思索,表达了一种寂寞与思念之情。他对新鲜竹笋和盛开花朵的描绘,体现了对春天生机勃发的期待与渴望,同时也暗示了人生的变化与蓬勃发展。

3. 江南春景:诗中的江南春景被赋予了诗人独特的情感色彩,他通过反问句"江南春好与谁看",凸显了作者对美好事物的珍视,并表达出对美景的独自欣赏和无人分享的遗憾之情。

《浣溪沙》以其独特的写景手法和情感表达,展现了朱敦儒细腻的诗境和对自然的热爱。这首诗词唤起读者对春天的美好向往,同时也引发对人生变迁和孤独思考的共鸣。

“脱箨修篁初散绿”全诗拼音读音对照参考


huàn xī shā
浣溪沙

yǔ shī qīng míng xiāng huǒ cán.
雨湿清明香火残。
bì xī qiáo wài yàn ní hán.
碧溪桥外燕泥寒。
rì zhǎng dú zì yǐ lán gān.
日长独自倚阑干。
tuō tuò xiū huáng chū sàn lǜ, tuì huā xīn xìng wèi chéng suān.
脱箨修篁初散绿,褪花新杏未成酸。
jiāng nán chūn hǎo yǔ shuí kàn.
江南春好与谁看。

“脱箨修篁初散绿”平仄韵脚


拼音:tuō tuò xiū huáng chū sàn lǜ
平仄:平仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃

作者简介


朱敦儒朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

作者介绍


朱敦儒的评价

  在两宋词史上,能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的,除朱敦儒之外,就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的开拓者,虽然扩大了词的表现功能,开拓了抒情自我化的方向,但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中(另一半写在人的诗里),诗词的表现功能还有所区分--词多言情,诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能,不仅用词来抒发自我的人生感受,而且以词表现社会现实,诗词的功能初步合一,从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”,陆游年青时曾受知于朱敦儒,为人与作词都受朱敦儒的熏陶,他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》(古涧一枝梅)风神相似。

朱敦儒的介绍

  朱敦儒,字希真,号岩壑,又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人,河南(今洛阳)人。他常以梅花自喻,不与群芳争艳。靖康、建炎年间,隐居故乡,写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。

  朱敦儒早年以清高自许,两次举荐为学官而不出任。绍兴二年(公元1132年),有人向朝廷推荐朱敦儒,言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎,并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命,在众亲朋的劝说下,他方应诏前行。到了临安,赐进士出身,授予秘书省正字,尔后兼兵部郎官,迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论,并与主战派李光等人一道,受到右谏议大夫汪勃的弹劾,于1149年被免职。不久,上疏请求退居嘉禾,晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。

  朱敦儒最大的贡献是在文学创作上,其词作语言流畅,清新自然。他的词风可分为三个阶段:早年词风浓艳丽巧;中年的词风激昂慷慨;闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕,所以早年居洛时,经常狎妓怡游,寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中,曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道:“故国当年得意,射麋上苑,走马长楸。对葱葱佳气,赤县神州。好景何曾虚过?胜友是处相留。向伊川雪夜,洛浦花朝,占断狂游。”在《临江仙》中写道:“生长西都(洛阳)逢化日,行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室,弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室(嵩山的太室峰、少室峰)、三川(伊水、洛水、黄河,泛指河洛大地)都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎,天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨,通过这几句激情洋溢的词,表现得淋漓尽致。

  南渡之初,朱敦儒站在主战派一边,所写的词比较具有现实意义,多忧时愤乱之作,“中原乱,簪缨散,几时收?”沉痛凄怆,非常感人。到了晚年,过着闲适生活,词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。

  比起北宋末的多数词人来,他在题材开拓方面作了很多努力,除了忧时愤乱与闲适生活两类词外,还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词,语言清新晓畅,明白自然,并常以寻常口语入词。总体而言,他的词风格旷达,一扫绮靡柔媚的风气,继承苏轼而又有变化,自成一家,在当时词坛上占有独特的地位。

  朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

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