“吹笙伐鼓开宾筵”出自宋代王炎的《贺吴继仲母氏生日》，诗句共7个字，诗句拼音为：chuī shēng fá gǔ kāi bīn yán，诗句平仄：平平平仄平平平。
“吹笙伐鼓开宾筵”全诗：
青都仙子玉链颜，五云深处乘青鸾。
桃花欲实王母老，桂花半落嫦娥寒。
芝英琼蕊薄滋味，绛霄倒景窥人间。
风微水麝香可掬，雨定海榴红欲燃。
中州风物亦自好，翩然万里来云軿。
潭潭院落春不老，别有日月藏壶天。
狻猊不动烟缕直，吹笙伐鼓开宾筵。
九重紫诰照环佩，两儿绿绶扶金船。
南山可平海可竭，高堂欢乐无穷年。
《贺吴继仲母氏生日》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
青都仙子玉链颜，
五云深处乘青鸾。
桃花欲实王母老，
桂花半落嫦娥寒。
这首诗词以仙境为背景，形容了美丽的仙女戴着玉链飘然而至，乘坐着一只青鸾，从深处的五云中降临人间。桃花快要结果，王母娘娘也渐渐年老，而嫦娥则正在悄悄凋谢。
芝英琼蕊薄滋味，
绛霄倒景窥人间。
风微水麝香可掬，
雨定海榴红欲燃。
这里描绘了芝英和琼蕊的美丽，它们的香气非常淡雅。绛霄（紫红色的天空）倒映在水中，仿佛透过镜子窥视着人间的景色。微风中弥漫着水麝香的气息，而雨水滋润下的海棠花已经红得快要燃烧起来。
中州风物亦自好，
翩然万里来云軿。
潭潭院落春不老，
别有日月藏壶天。
这里表达了对中原的景物的喜爱，仙女自由自在地飞越千里来到人间。宁静的庭院中春天永远不老，仿佛有另外一轮太阳和月亮隐藏在壶天之中。
狻猊不动烟缕直，
吹笙伐鼓开宾筵。
九重紫诰照环佩，
两儿绿绶扶金船。
这里描绘了盛大的仙宴场景，狮身人面兽狻猊像静静地守卫着，烟雾直上。吹笙打鼓，宾客们欢聚一堂。王母娘娘发放着紫色的命令，照亮了仙界中宫廷的佩饰。两个仙女戴着绿色的绶带，扶着金色的船。
南山可平海可竭，
高堂欢乐无穷年。
这里表达了南山可以担当平顺、海洋可以干涸的能力，而高堂中的欢乐将永无止境。
整首诗词以仙境为背景，描绘了神秘美丽的仙女、花朵和仙宴，同时也流露出对自然之美和长久欢乐的向往。通过这些美丽的意象，诗人向人们展示了想象中的仙境和对祥和幸福生活的追求。
hè wú jì zhòng mǔ shì shēng rì
贺吴继仲母氏生日
qīng dōu xiān zǐ yù liàn yán, wǔ yún shēn chù chéng qīng luán.
青都仙子玉链颜，五云深处乘青鸾。
táo huā yù shí wáng mǔ lǎo, guì huā bàn luò cháng é hán.
桃花欲实王母老，桂花半落嫦娥寒。
zhī yīng qióng ruǐ báo zī wèi, jiàng xiāo dào jǐng kuī rén jiān.
芝英琼蕊薄滋味，绛霄倒景窥人间。
fēng wēi shuǐ shè xiāng kě jū, yǔ dìng hǎi liú hóng yù rán.
风微水麝香可掬，雨定海榴红欲燃。
zhōng zhōu fēng wù yì zì hào, piān rán wàn lǐ lái yún píng.
中州风物亦自好，翩然万里来云軿。
tán tán yuàn luò chūn bù lǎo, bié yǒu rì yuè cáng hú tiān.
潭潭院落春不老，别有日月藏壶天。
suān ní bù dòng yān lǚ zhí, chuī shēng fá gǔ kāi bīn yán.
狻猊不动烟缕直，吹笙伐鼓开宾筵。
jiǔ zhòng zǐ gào zhào huán pèi, liǎng ér lǜ shòu fú jīn chuán.
九重紫诰照环佩，两儿绿绶扶金船。
nán shān kě píng hǎi kě jié, gāo táng huān lè wú qióng nián.
南山可平海可竭，高堂欢乐无穷年。
拼音：chuī shēng fá gǔ kāi bīn yán
平仄：平平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平一先
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。