“莫惜天机细捶琢”出自唐代齐己的《喜彬上人见访》，诗句共7个字，诗句拼音为：mò xī tiān jī xì chuí zuó，诗句平仄：仄平平平仄平平。
“莫惜天机细捶琢”全诗：
高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。
残腊江山行尽处，满衣风雪到闲居。
携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。
《喜彬上人见访》是一首唐代的诗词，作者是齐己。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
高唱，想要继承沃州的师风，
千里相寻，问候空虚的教课。
残腊时节，走到了江山的尽头，
满身风雪，来到了自己安宁的居处。
携带来的音律清丽无比，
融入幽微中，旨意深远不浅薄。
不必惜吝天赋的智慧传承琢磨，
未来终将能摹写出芙蕖之美。
诗意：
这首诗词描述了作者齐己遇见喜彬上人并与他交流的情景。作者和喜彬上人相隔千里，但他们彼此欣赏对方的才华和智慧，因此相约见面，共同探讨教课问题。诗中运用了对冬季景象的描写，凸显了作者在冰天雪地中的艰辛旅途，但同时也表达了作者对喜彬上人智慧的尊敬和赞赏。最后，作者呼吁喜彬上人不要吝啬自己的天赋才智，因为未来他们都有能力创造出美丽的艺术作品。
赏析：
这首诗词通过描述作者与喜彬上人的相见之喜和对彼此才华的赞叹，展现了两位文人的情谊和学术交流的意义。诗中描绘的冬季景象，与作者艰辛旅途形成鲜明对比，凸显了作者为了与喜彬上人见面的决心和付出。作者呼吁喜彬上人不要吝啬自己的才华，可以理解为鼓励他不断探索艺术创作，将来能有所成就。整首诗在寻人的情景中，通过对自然景象和情感的描绘，表达了作者对友情和艺术的珍视和向往。整体上，这首诗词展示了唐代文人交流的文化氛围和思想境界。
xǐ bīn shàng rén jiàn fǎng
喜彬上人见访
gāo yín yù jì wò zhōu shī, qiān lǐ xiāng xún wèn kè xū.
高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。
cán là jiāng shān xíng jǐn chù,
残腊江山行尽处，
mǎn yī fēng xuě dào xián jū.
满衣风雪到闲居。
xié lái lǜ yùn qīng hé shén, qù rù yōu wēi zhǐ bù shū.
携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
mò xī tiān jī xì chuí zuó, tā shí zhōng kě nǐ fú qú.
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。
拼音：mò xī tiān jī xì chuí zuó
平仄：仄平平平仄平平
韵脚：(仄韵) 入声三觉
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。