“假寐入冥思”出自明代杨基的《秋夜言怀（二首）》，诗句共5个字，诗句拼音为：jiǎ mèi rù míng sī，诗句平仄：仄仄仄平平。
“假寐入冥思”全诗：
西斋近寒径，枯苇接深筿。
秋风飒然至，索索鸣不了。
抛书坐孤榻，眼涩灯晕绕。
窗破斜隙明，漏断余更悄。
平生所欣遇，此夕纷内扰。
假寐入冥思，南枝有归鸟。
《秋夜言怀（二首）》是明代杨基创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《秋夜言怀（二首）》
西斋近寒径，
枯苇接深筿。
秋风飒然至，
索索鸣不了。
抛书坐孤榻，
眼涩灯晕绕。
窗破斜隙明，
漏断余更悄。
平生所欣遇，
此夕纷内扰。
假寐入冥思，
南枝有归鸟。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个秋夜的场景，诗人杨基置身于西斋中，靠近寒冷的小径，周围是枯萎的芦苇和深沉的竹笋。秋风飒然而至，发出细微的声音，却无法完全捕捉到。诗人抛下手中的书，独自坐在孤寂的床上，眼睛因疲劳而发涩，灯光昏暗而模糊。窗户破碎，斜斜的光线透过缝隙照射进来，漏水声断断续续，更加寂静。
诗人回顾一生所珍视的事物和经历，而这个夜晚却被纷扰所困扰。他虚度时光，陷入深思之中。然而，在他沉思的时候，一只归巢的鸟在南方的树枝上鸣叫，给他带来片刻的宁静和安慰。
这首诗词以简洁而凄美的语言描绘了一个寂静而忧郁的秋夜。通过对细节的生动描绘，诗人表达了他内心的孤独和无奈，以及对平凡生活的思考和回忆。鸟的鸣叫象征着生命的希望和短暂的安宁，给诗中的情绪带来了一丝温暖。整首诗词在简约中传达了对生活的感悟和对人生的思考，引发读者对人生的深思。
qiū yè yán huái èr shǒu
秋夜言怀（二首）
xī zhāi jìn hán jìng, kū wěi jiē shēn xiǎo.
西斋近寒径，枯苇接深筿。
qiū fēng sà rán zhì, suǒ suǒ míng bù liǎo.
秋风飒然至，索索鸣不了。
pāo shū zuò gū tà, yǎn sè dēng yūn rào.
抛书坐孤榻，眼涩灯晕绕。
chuāng pò xié xì míng, lòu duàn yú gèng qiāo.
窗破斜隙明，漏断余更悄。
píng shēng suǒ xīn yù, cǐ xī fēn nèi rǎo.
平生所欣遇，此夕纷内扰。
jiǎ mèi rù míng sī, nán zhī yǒu guī niǎo.
假寐入冥思，南枝有归鸟。
拼音：jiǎ mèi rù míng sī
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。