“夷犹一舸纵幽寻”出自宋代刘子翚的《游武夷山》，诗句共7个字，诗句拼音为：yí yóu yī gě zòng yōu xún，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“夷犹一舸纵幽寻”全诗：
回薄湍流漾翠岑，夷犹一舸纵幽寻。
幔亭落日笙箫远，毛竹连云洞府深。
似有碧鸡翔木杪，谁将丹鹤写岩阴。
神仙可学非身外，多少游人浪苦心。
《游武夷山》是宋代刘子翚的一首诗词。它描绘了游览武夷山的情景，通过自然景观的描写，表达了人们对仙境般美景的向往和对修身养性的追求。
这首诗词的中文译文如下：
回薄湍流漾翠岑，
夷犹一舸纵幽寻。
幔亭落日笙箫远，
毛竹连云洞府深。
似有碧鸡翔木杪，
谁将丹鹤写岩阴。
神仙可学非身外，
多少游人浪苦心。
诗词的诗意是歌颂武夷山的美丽景色，并表达游人对于神仙境地的渴望。通过描写薄湍流动的山泉和翠绿的山巅，诗人使读者产生身临其境的感觉。他将武夷山比作一艘小船，游人如同在其中自由地探索幽静的景致。
诗词中的幔亭、落日以及笙箫的声音，将诗人引入一个遥远的世界。毛竹连绵，云雾弥漫，使得洞府深处的景象更加神秘。诗中还出现了碧鸡翔飞的景象，让人产生想象，好像有仙禽在树梢飞舞。而提及丹鹤，表达了诗人对于仙境的向往和对修炼道德的追求。
最后两句表达了诗人的感慨，他认为成为神仙并非外在的事物可以学习，而是需要内心的修炼。这里提到了许多游人浪费心思追求神仙境地，暗示了人们在追求远离尘世的美好时，常常经历种种困苦。
整首诗词以其丰富的意象和细腻的描写，生动地展现了武夷山的美景和人们对于神仙境地的渴望。读者在欣赏诗词的同时，也能感受到诗人对于修身养性的思考和思索。
yóu wǔ yí shān
游武夷山
huí báo tuān liú yàng cuì cén, yí yóu yī gě zòng yōu xún.
回薄湍流漾翠岑，夷犹一舸纵幽寻。
màn tíng luò rì shēng xiāo yuǎn, máo zhú lián yún dòng fǔ shēn.
幔亭落日笙箫远，毛竹连云洞府深。
shì yǒu bì jī xiáng mù miǎo, shuí jiāng dān hè xiě yán yīn.
似有碧鸡翔木杪，谁将丹鹤写岩阴。
shén xiān kě xué fēi shēn wài, duō shǎo yóu rén làng kǔ xīn.
神仙可学非身外，多少游人浪苦心。
拼音：yí yóu yī gě zòng yōu xún
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十二侵
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。