“金銮视草”出自元代王恽的《鹊桥仙》，诗句共4个字，诗句拼音为：jīn luán shì cǎo，诗句平仄：平平仄仄。
“金銮视草”全诗：
金銮视草。
蒲轮应召。
客路人情殊好。
岂知野鹿饰金镳。
志却在、长年丰草。
霜风料峭。
形容枯槁。
愁绪百端萦绕。
故山归去有茅庐，任束置
《鹊桥仙·金銮视草》是元代作家王恽所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金銮眺望着稀稀疏疏的草地，
船只应邀而来，
客路上的人情深厚。
谁能知道野鹿戴着金镳，
心中的志向却在于长年的丰草。
霜风刺骨，
形容干瘪。
忧愁的思绪纷纷围绕。
我要回到故山，
有一个茅草搭建的小屋，
随心所欲地安放。
诗意：
《鹊桥仙·金銮视草》这首诗词描绘了一个意境优美的景象。诗人站在金銮（一种高台）上，眺望着一片稀疏的草地。这里有船只应邀而来，客路上的人情深厚。然而，诗人深知世事的虚幻和变幻，他看到一只野鹿戴着金镳，这使他感叹人们追求金钱和名利的虚荣。诗人的志向却在于追求长久的丰草，意味着他追求内心的宁静和自由。诗中还描绘了寒冷的霜风和干瘪的景象，以及诗人内心的忧愁和纷乱的思绪。最后，诗人表达了回归故山、过上简简单单的生活的愿望，希望能够摆脱尘世的束缚。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感，表达了诗人对世俗虚荣的批判和对自由自在生活的向往。诗人运用意象丰富的语言，以及对草地、野鹿、金镳等元素的巧妙运用，展现了对自然和人生的深入思考。诗词中的写景描写细腻而生动，通过对霜风、干瘪景象的形容，增强了对冷酷现实的反思和对内心困扰的表达。最后，诗人表达了回归故山、追求心灵自由的愿望，显示了对世俗生活的超脱和对宁静人生的向往。
整首诗词以其独特的意境和情感表达，展现了元代诗词的风格和特色。通过细腻的描写和富有意象的语言，诗人成功地将内心的感悟和对人生的思考融入其中，给读者带来了一种美感和共鸣。
què qiáo xiān
鹊桥仙
jīn luán shì cǎo.
金銮视草。
pú lún yìng zhào.
蒲轮应召。
kè lù rén qíng shū hǎo.
客路人情殊好。
qǐ zhī yě lù shì jīn biāo.
岂知野鹿饰金镳。
zhì què zài cháng nián fēng cǎo.
志却在、长年丰草。
shuāng fēng liào qiào.
霜风料峭。
xíng róng kū gǎo.
形容枯槁。
chóu xù bǎi duān yíng rào.
愁绪百端萦绕。
gù shān guī qù yǒu máo lú, rèn shù zhì
故山归去有茅庐，任束置
拼音：jīn luán shì cǎo
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。