诗句

“要知鼎鼐调羹味”的全诗出处及翻译赏析


“要知鼎鼐调羹味”出自元代王冕的《素梅 四七》,诗句共7个字,诗句拼音为:yào zhī dǐng nài tiáo gēng wèi,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

“要知鼎鼐调羹味”全诗

《素梅 四七》

要知鼎鼐调羹味

地老天荒尽可花,不同桃李竞繁华。
要知鼎鼐调羹味,须问旧时丞相家。


赏析


《素梅 四七》是元代诗人王冕的作品。这首诗词描绘了素梅的美丽和价值,并通过对旧时丞相家的调羹味的提问,表达了对传统文化和历史的思考。

诗词的中文译文如下:
地老天荒尽可花,
不同桃李竞繁华。
要知鼎鼐调羹味,
须问旧时丞相家。

诗意和赏析:
这首诗词以素梅为主题,通过描绘素梅的美丽和价值,表达了作者对传统文化和历史的思考。

首句“地老天荒尽可花”,表达了即使在地老天荒的时候,美丽的花朵仍然存在的意境。这句话中的“地老天荒”意味着时间的长久流逝,而“尽可花”则强调了花朵的美丽和价值。

第二句“不同桃李竞繁华”,通过对桃李花的竞相盛开的描绘,表达了世间万物各有各的美丽和繁华。这句话中的“不同桃李”意味着世间各种各样的美好事物,而“竞繁华”则强调了它们之间的竞争和辉煌。

最后两句“要知鼎鼐调羹味,须问旧时丞相家”,通过对旧时丞相家的调羹味的提问,表达了对传统文化和历史的思考。这句话中的“鼎鼐调羹味”意味着丞相家的美食和文化底蕴,而“旧时丞相家”则代表了传统文化和历史的源头。通过提问,作者希望人们能够去了解和探索传统文化的价值和意义。

总的来说,这首诗词通过对素梅的描绘和对旧时丞相家的提问,表达了对传统文化和历史的思考和赞美。它通过美丽的意象和深刻的思考,让人们思索和珍视传统文化的重要性。

“要知鼎鼐调羹味”全诗拼音读音对照参考


sù méi sì qī
素梅 四七

dì lǎo tiān huāng jǐn kě huā, bù tóng táo lǐ jìng fán huá.
地老天荒尽可花,不同桃李竞繁华。
yào zhī dǐng nài tiáo gēng wèi, xū wèn jiù shí chéng xiàng jiā.
要知鼎鼐调羹味,须问旧时丞相家。

“要知鼎鼐调羹味”平仄韵脚


拼音:yào zhī dǐng nài tiáo gēng wèi
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声五未

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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