“湖湘难辨遥树”出自宋代张炎的《摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）》，诗句共6个字，诗句拼音为：hú xiāng nán biàn yáo shù，诗句平仄：平平平仄平仄。
“湖湘难辨遥树”全诗：
溯空明、霁蟾飞下，湖湘难辨遥树。
流来那得清如许，不与众流东注。
浮净宇。
任消息虚盈，壶内藏今古。
停杯问取。
甚玉笛移宫，银桥散影，依旧广寒府。
休凝伫。
鼓枻渔歌在否。
沧浪浑是烟雨。
黄河路接银河路。
炯炯近天尺五。
还自语。
奈一寸闲心，不是安愁处。
凌风远举。
趁冰玉光中，排云万里，秋艇载诗去。
《摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）
溯空明、霁蟾飞下，
湖湘难辨遥树。
流来那得清如许，
不与众流东注。
浮净宇。
任消息虚盈，壶内藏今古。
停杯问取。
甚玉笛移宫，银桥散影，依旧广寒府。
休凝伫。
鼓枻渔歌在否。
沧浪浑是烟雨。
黄河路接银河路。
炯炯近天尺五。
还自语。
奈一寸闲心，不是安愁处。
凌风远举。
趁冰玉光中，排云万里，秋艇载诗去。
中文译文：
摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）
顺着明亮的天空，明月飞降，
湖湘之地无法辨别远处的树。
溪水流来何等清澈，
不与其他水流东去。
宇宙中漂浮着清澈的水。
随意接受消息的虚荣，壶中蕴藏着古今。
停下酒杯询问。
玉笛吹奏移动宫殿，银桥散发着影子，广寒府依旧如故。
不要停留思索。
渔歌是否在鼓枻的船上响起。
沧海波浪皆是烟雨。
黄河的路与银河的路相接。
明亮而近在天尺五寸之间。
自言自语。
但是一寸宁静的心思，并非是安慰的所在。
挺身远举。
趁着冰玉的光芒，在排云万里中，乘着秋艇载着诗篇去。
诗意和赏析：
这首诗以描绘月溪为主题，以寄托作者的追求和思考。通过描绘溪水流动、明月飞降、湖湘之地和遥远的树木等景物，诗中展现了一种清澈纯净、独立自主的境界。
诗中的"摸鱼儿"一词意指摸索清澈的水，表达了追求真理和人生的理想境界。作者以自然景物为载体，表达了自己对于清澈纯净的追求，不愿与世俗的浊流同流合污。这种追求与思考的态度在诗中得到了表现。
诗中还融入了一些玄思和诗意的意象，如玉笛移宫、银桥散影、广寒府等，加深了诗的意境和内涵。
整首诗以自然景物为背景，通过描绘清澈的溪水、明亮的天空和远处的树木，表达了作者对于纯净、独立和追求的向往。这首诗以婉约细腻的笔触，将作者内心的思考和情感表达得淋漓尽致，给人以清新、超然的感受。《摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）
顺着明亮的天空，明月飞降，
湖湘之地无法辨别远处的树。
溪水流来何等清澈，
不与其他水流东去。
宇宙中漂浮着清澈的水。
随意接受消息的虚荣，壶中蕴藏着古今。
停下酒杯询问。
玉笛吹奏移动宫殿，银桥散发着影子，广寒府依旧如故。
不要停留思索。
渔歌是否在鼓枻的船上响起。
沧海波浪皆是烟雨。
黄河的路与银河的路相接。
明亮而近在天尺五寸之间。
自言自语。
但是一寸宁静的心思，并非是安慰的所在。
挺身远举。
趁着冰玉的光芒，在排云万里中，乘着秋艇载着诗篇去。
中文译文：
摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）
沿着明亮的天空，月亮从高处飞下，
在湖湘之地，无法看清遥远的树。
溪水流来何等清澈，
不与其他水流汇合向东流去。
漂浮的水在广阔的宇宙中。
毫不在意虚妄的传闻，壶中收藏着古今。
停下酒杯，询问真相。
玉笛奏响，宫殿移动，银桥上的影子散开，广寒府依然存在。
不要停下思考。
渔歌是否在鼓枻的船上奏响。
沧海的波浪都是烟雨。
黄河的路与银河的路相交。
明亮得近在五尺的高度。
自言自语。
然而，一寸宁静的心思，并非是安慰的所在。
勇往直前。
趁着冰玉般的光芒，在遥远的云端中，乘坐秋艇载着诗篇前往。
诗意和赏析：
这首诗以描述月溪为主题，表达了对清澈纯净境界的追求和思考。通过描绘溪水的流动、明月的飞降、湖湘之地和遥远的树木等景物，诗中展现了一种清澈纯净、独立自主的境界。
诗中的"摸鱼儿"一词象征着探寻清澈水源的追求，表达了对于真理和理想境界的追求。作者以自然景物为载体，表达了自己对于清澈纯净的追求，不愿与世俗的浊流同流合污。这种追求和思考的态度在诗中得到了表现。
诗中还融入了一些玄思和富有诗意的意象，如玉笛移宫、银桥散影、广寒府等，增强了诗的意境和内涵。
整
mō yú ér wèi biàn nán zhòng fù yuè xī
摸鱼儿（为卞南仲赋月溪）
sù kōng míng jì chán fēi xià, hú xiāng nán biàn yáo shù.
溯空明、霁蟾飞下，湖湘难辨遥树。
liú lái nà de qīng rú xǔ, bù yǔ zhòng liú dōng zhù.
流来那得清如许，不与众流东注。
fú jìng yǔ.
浮净宇。
rèn xiāo xī xū yíng, hú nèi cáng jīn gǔ.
任消息虚盈，壶内藏今古。
tíng bēi wèn qǔ.
停杯问取。
shén yù dí yí gōng, yín qiáo sàn yǐng, yī jiù guǎng hán fǔ.
甚玉笛移宫，银桥散影，依旧广寒府。
xiū níng zhù.
休凝伫。
gǔ yì yú gē zài fǒu.
鼓枻渔歌在否。
cāng láng hún shì yān yǔ.
沧浪浑是烟雨。
huáng hé lù jiē yín hé lù.
黄河路接银河路。
jiǒng jiǒng jìn tiān chǐ wǔ.
炯炯近天尺五。
hái zì yǔ.
还自语。
nài yī cùn xián xīn, bú shì ān chóu chù.
奈一寸闲心，不是安愁处。
líng fēng yuǎn jǔ.
凌风远举。
chèn bīng yù guāng zhōng, pái yún wàn lǐ, qiū tǐng zài shī qù.
趁冰玉光中，排云万里，秋艇载诗去。
拼音：hú xiāng nán biàn yáo shù
平仄：平平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌 (仄韵) 去声七遇 (仄韵) 去声十五翰
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄鲜欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”