诗句

“攘攘世间人”的全诗出处及翻译赏析


“攘攘世间人”出自元代王恽的《如梦令 和曲山韵》,诗句共5个字,诗句拼音为:rǎng rǎng shì jiān rén,诗句平仄:仄仄仄平平。

“攘攘世间人”全诗

《如梦令 和曲山韵》

攘攘世间人

仁宦须求遭遇。
不顾已沾泥絮。
攘攘世间人,总被虚名引去。
引去。
引去。
光景促于朝暮。


赏析


《如梦令 和曲山韵》是元代诗人王恽的作品。这首诗描述了一个仁宦(指有仁德的官员)在追求仁义的过程中所遭遇的困境。诗中表达了作者对于世俗虚名所引导的人们,以及朝夕之间光景逝去的感慨。

这首诗的中文译文、诗意和赏析如下:

译文:
仁宦须求遭遇。
不顾已沾泥絮。
攘攘世间人,
总被虚名引去。
引去。引去。
光景促于朝暮。

诗意:
这位有仁德的官员追求仁义的道路上遭遇了困境。
他不顾自己已经沾染了尘埃污垢。
纷纷扰扰的世人,
总是被虚名所吸引、所牵引。
吸引、牵引。
光景匆匆地在朝夕之间逝去。

赏析:
这首诗以简练的语言表达了作者对世俗虚名的批判和对光景逝去的感慨。诗中的仁宦代表了追求道德和价值的人,他在社会中面临各种阻碍和诱惑,但他并不在乎自己身上已经染上的尘埃污垢。作者通过描述仁宦被虚名所引导,暗示了现实社会中人们因为名利而追逐,忽视了真正的价值和意义。最后的"光景促于朝暮"表达了时间的飞逝,强调了人们应当珍惜时光、追求真正有意义的事物。

这首诗以简短的篇幅勾勒出了一幅充满哲理的画面,通过对仁宦的描写,展现了作者对于社会现象和人生意义的深思。同时,通过独特的韵律和节奏,使整首诗读起来流畅而富有节奏感。这首诗以简洁明了的语言,传达了作者对于追求仁义和抵御外界诱惑的呼唤,同时也引发了读者对于社会价值观和人生意义的思考。

“攘攘世间人”全诗拼音读音对照参考


rú mèng lìng hé qū shān yùn
如梦令 和曲山韵

rén huàn xū qiú zāo yù.
仁宦须求遭遇。
bù gù yǐ zhān ní xù.
不顾已沾泥絮。
rǎng rǎng shì jiān rén, zǒng bèi xū míng yǐn qù.
攘攘世间人,总被虚名引去。
yǐn qù.
引去。
yǐn qù.
引去。
guāng jǐng cù yú zhāo mù.
光景促于朝暮。

“攘攘世间人”平仄韵脚


拼音:rǎng rǎng shì jiān rén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵

作者简介


王恽王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

作者介绍


王恽的介绍

  王恽:字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南省卫辉市)人,元朝著名学者、诗人兼政治家。

  他直言敢谏,主张礼下庶人,刑上大夫,强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年),元世祖建御史台,任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ,利用治水导河之便,贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查,他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚,竟惶惶不可终日,忧虑死去。至元二十六年(公元1289年),王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时,当时沿海政局混乱,官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察,他果断罢黜了四十多名贪官污吏,任用了一批文武精通,耿直清廉的人赴职,使这里平静安定下来;并在福建沿海首创建造营房,让戍兵居住,改变了以往兵寓民家的陋习,使百姓得以安居乐业。

  刚正不阿,秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时,绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥,因行贿官府,缓狱了决,株连三百多人受冤,长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案,经过访查、审讯,释放了全部受冤遭株连的平民百姓。

  他虽身居高位,却能够体察下情,同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年),燕南一带冬春遭旱,秋季庄稼又遭水灾,王恽察访民情回到大都(今北京)以后,有一高官宴请百官,请他赴宴。入席后,他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味,如坐针毡,感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情,写了长篇免租谣,希词恳情切,皇上终于采纳了他的建议。

王恽的轶事

  王恽的谏政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书,提出“改旧制,黜赃吏,均赋役,擢才能”的建议,顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想,对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此,忽必烈亲授他为翰林学士。

  王恽任职从政期间,时常忧国忧民,他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章,用“顺谏”的方式,奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解,除自己学习外,还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨,他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝,而是他论述的《守成事鉴》十五篇,表现出忠心事主的一片赤诚。因此,成宗又加封他为通议大夫,知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。

  大德八年(公元1304年)六月,王恽在汲县去世,终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室,清贫如民。其儿孙们田园生涯,耕稼自给,便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯,赠翰林学士承旨资善大夫,追封太原郡公,谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”,被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内,距县城十华里。墓地前沿有神道,两旁为石刻仪仗,对称排列,每当“清明”前后和春节期间,家乡父老纷纷前往祭扫凭吊,表达深切的怀念和哀思 。

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