“儿女牵人衣”出自宋代王炎的《又五首》，诗句共5个字，诗句拼音为：ér nǚ qiān rén yī，诗句平仄：平仄平平平。
“儿女牵人衣”全诗：
东风黄鸟鸣，白露寒蝉悲。
去日何太短，种种发欲疏。
人言了婚嫁，此事今何如。
欲耕无一廛，儿女牵人衣。
《又五首》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东风吹来黄鸟鸣，白露洒下寒蝉悲。
去年的日子为何如此短暂，各种事物都希望得到舒展。
人们谈论着婚姻嫁娶，如今这个问题又如何解决。
想要耕种田地，却无一块可耕之处，儿女们牵扯着人们的衣衫。
诗意：
《又五首》是王炎在感叹时光飞逝和生活困境之余所写的诗词。诗人以自然景物和人生境遇为表象，抒发了自己对时光流逝和生活困境的感叹和思考。诗中通过东风黄鸟的鸣叫、白露的降临和寒蝉的悲鸣，表达了时光的无情流逝和岁月的匆匆。而在生活中，诗人面临着各种困境和难题，如时间短暂、事务纷繁、婚姻问题等，体现了诗人对生活现实的感叹和无奈。
赏析：
《又五首》以简洁的语言表达了诗人的内心感受和对生活的思考。诗人通过自然景物的描绘，将自己的情感与自然世界相融合，表达了对时光流逝的无奈和对生活困境的痛苦。诗中使用了富有音乐感的韵律和对比手法，使诗词更具韵味和感染力。诗人通过描绘田园生活和家庭情感，揭示了他内心深处的焦虑和迷茫，同时也反映了当时社会的普遍现象和人们的生活困境。整首诗抒发了诗人对时光流逝和生活困境的感慨，既展现了生活的艰辛和无奈，也反映了人们对美好生活的向往和追求。
yòu wǔ shǒu
又五首
dōng fēng huáng niǎo míng, bái lù hán chán bēi.
东风黄鸟鸣，白露寒蝉悲。
qù rì hé tài duǎn, zhǒng zhǒng fā yù shū.
去日何太短，种种发欲疏。
rén yán le hūn jià, cǐ shì jīn hé rú.
人言了婚嫁，此事今何如。
yù gēng wú yī chán, ér nǚ qiān rén yī.
欲耕无一廛，儿女牵人衣。
拼音：ér nǚ qiān rén yī
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 去声五未
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。