“栗斋仍点头”出自宋代洪咨夔的《挽元寂王道士》，诗句共5个字，诗句拼音为：lì zhāi réng diǎn tóu，诗句平仄：仄平平仄平。
“栗斋仍点头”全诗：
盘隐早具眼，栗斋仍点头。
丰碑俱好在，烂醉更何求。
院静桃开落，林深鹤去留。
翛然风露表，无处觅青牛。
《挽元寂王道士》是一首宋代诗词，作者是洪咨夔。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
盘隐早具眼，栗斋仍点头。
丰碑俱好在，烂醉更何求。
院静桃开落，林深鹤去留。
翛然风露表，无处觅青牛。
诗意：
这首诗词表达了对元寂王道士的挽歌。元寂王道士是指一个已故的道士，作者洪咨夔对他的离世表示哀悼和怀念。诗中描绘了一幅静谧而寂静的场景，表达了对逝去友人的思念和对生命的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了一幅清幽的景象，展现了作者内心的感受。下面对每一句进行赏析：
1. "盘隐早具眼，栗斋仍点头。" 盘隐是指元寂王道士所居住的地方，早具眼表示他早已离世。栗斋指代元寂王道士，仍点头表示即使他已离世，人们仍对他表示敬意。
2. "丰碑俱好在，烂醉更何求。" 丰碑指代道士的墓碑，表示他的名声和成就仍然存在。烂醉意味着沉浸在欢乐和酒宴中，更何求表示即使享受了丰碑的荣誉，对于已故的友人来说，更重要的是安宁和宁静。
3. "院静桃开落，林深鹤去留。" 描述了一个宁静的庭院景象，院中的桃花开放而凋谢，林中的鹤飞来飞去。这里的桃花和鹤象征着生命的起伏和变化，与人世间的离合悲欢相呼应。
4. "翛然风露表，无处觅青牛。" 翛然表示自由自在，风露表指的是大自然的显现。无处觅青牛意味着即使四处寻觅，也无法找到元寂王道士的身影。这里的青牛是指道士的化身，也可以理解为道士的道法和智慧。
总体而言，这首诗词通过对自然景象的描绘，表达了对已故友人的思念和对生命的反思。作者通过简洁而富有意境的语言，将人世间的离合悲欢与自然的变化相结合，使诗词充满诗意和哲理。
wǎn yuán jì wáng dào shì
挽元寂王道士
pán yǐn zǎo jù yǎn, lì zhāi réng diǎn tóu.
盘隐早具眼，栗斋仍点头。
fēng bēi jù hǎo zài, làn zuì gèng hé qiú.
丰碑俱好在，烂醉更何求。
yuàn jìng táo kāi luò, lín shēn hè qù liú.
院静桃开落，林深鹤去留。
xiāo rán fēng lù biǎo, wú chǔ mì qīng niú.
翛然风露表，无处觅青牛。
拼音：lì zhāi réng diǎn tóu
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。