“门横野水席凝尘”出自宋代林逋的《和酬周寺丞》，诗句共7个字，诗句拼音为：mén héng yě shuǐ xí níng chén，诗句平仄：平平仄仄平平平。
“门横野水席凝尘”全诗：
门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻。
除是千庐贵游客，中林时复访幽人。
《和酬周寺丞》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门横野水席凝尘，
束缊谁能问乞邻。
除是千庐贵游客，
中林时复访幽人。
诗意：
这首诗词描绘了一个寺庙中的景象。门横卧在野水上，席子上积满了尘土。束缊的僧人不知道向谁求助。除了来自千庐的贵游客，中林的幽人时常来访。
赏析：
这首诗词通过描绘门横野水、席凝尘的景象，展现了一种荒凉和寂寥的氛围。束缊的僧人感到困惑，不知道向谁求助。这种无助的感觉在诗中得到了表达。然而，诗人提到了千庐的贵游客和中林的幽人，暗示着在这种荒凉之中，仍有人能够理解和关心。这种对人情温暖的期待和寻求，给予了整首诗一丝希望和慰藉。
林逋以简洁而凄凉的语言，表达了人们在孤寂中的困惑和渴望。他通过对景物的描写，传达了一种深沉的情感。这首诗词在表达情感的同时，也反映了宋代社会的一些现实问题，如寺庙的荒凉和僧人的困境。整体而言，这首诗词既有意境的美感，又有对人情的思考，展示了林逋独特的艺术风格和对人生的思索。
hé chóu zhōu sì chéng
和酬周寺丞
mén héng yě shuǐ xí níng chén, shù yùn shuí néng wèn qǐ lín.
门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻。
chú shì qiān lú guì yóu kè, zhōng lín shí fù fǎng yōu rén.
除是千庐贵游客，中林时复访幽人。
拼音：mén héng yě shuǐ xí níng chén
平仄：平平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。