“清夜湖心把酒杯”出自宋代汪莘的《夏日西湖闲居十首》，诗句共7个字，诗句拼音为：qīng yè hú xīn bǎ jiǔ bēi，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“清夜湖心把酒杯”全诗：
清夜湖心把酒杯，花间风月共徘徊。
金钟何事催天晓，又恐游人相逐来。
《夏日西湖闲居十首》是宋代汪莘创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
夏日西湖闲居十首
清夜湖心把酒杯，
花间风月共徘徊。
金钟何事催天晓，
又恐游人相逐来。
诗意：
这首诗通过描绘夏夜西湖闲居的景象，表达了诗人内心的情感和思考。诗人在湖心清夜中举起酒杯，享受着花间风月的美景，心情愉快而自由。然而，他也意识到时间的流逝，金钟在催促天明，而他又担心游人们会相继而至，打破了他的宁静。
赏析：
这首诗通过对夏日西湖闲居的描绘，展现了自然与人情的和谐融合。诗人通过"清夜湖心把酒杯"的描写，将读者带入了一个安静而宁静的环境中，让人感受到夏夜的清凉和湖水的宁静。同时，诗中的"花间风月"描绘了湖畔花团锦簇、风景如画的美景，突出了自然的美丽和诗人的愉悦心情。
然而，在这美景之中，诗人却感到时间的不可逆转和客观存在。"金钟何事催天晓"这句诗表达了时间的流逝，金钟的声音催促天明的到来，暗示夜晚的短暂和白昼的即将来临。而"又恐游人相逐来"则表达了诗人对于宁静被打破的担忧，他害怕来自外界的干扰会破坏他的安静与自由。
整首诗以写景为主，融入了诗人的情感和思考，通过对自然和人情的描绘，反映了诗人内心的感受和对时间的思考。这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对自然美景的欣赏和对时间流逝的感慨，给读者留下了深刻的印象。
xià rì xī hú xián jū shí shǒu
夏日西湖闲居十首
qīng yè hú xīn bǎ jiǔ bēi, huā jiān fēng yuè gòng pái huái.
清夜湖心把酒杯，花间风月共徘徊。
jīn zhōng hé shì cuī tiān xiǎo, yòu kǒng yóu rén xiāng zhú lái.
金钟何事催天晓，又恐游人相逐来。
拼音：qīng yè hú xīn bǎ jiǔ bēi
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。