“桔槔闲后”出自宋代刘辰翁的《水龙吟（寿周耐轩）》，诗句共4个字，诗句拼音为：jié gāo xián hòu，诗句平仄：平平平仄。
“桔槔闲后”全诗：
多年袖瓣心香，重新拈出为公寿。
唤起老龙，如今正是，欠伸时候。
弱语闻莺，轻阴转柳，弦薰未透。
信江南，自有真儒未用，须待见、衮和绣。
闻说锋车在道，更四辈、传宣来骤。
蟠胸何限，天门夜对，春宫晨奏。
梅子阴浓，菖蒲花老，桔槔闲后。
但北关下泽，遗民社在，贺公归昼。
《水龙吟（寿周耐轩）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
多年来，我的袖子里一直藏着一颗敬爱之心，
如今我重新取出它，为您的寿辰。
我唤醒了沉睡的龙，此刻正是它欠伸的时候。
微弱的语声中传来莺啼声，
轻风吹拂着垂柳，琴弦的香气尚未散去。
相信江南，自有真正的儒者尚未得以施展才华，
还需等待见到衮服和绣裳的时候。
听说锋车正在道路上行驶，
传宣的消息连绵不断，代代相传，来得匆忙。
我的胸怀广阔无限，天门夜晚对着我，
春宫的乐曲在清晨奏响。
梅花的阴影浓郁，菖蒲的花儿渐渐老去，
桔槔闲置在一旁。
只是北关下的泽地上，遗民的庙社依然存在着，
贺公白天归来。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观和社会寓意为主题，表达了作者对寿周耐轩的祝福和对时局的关切。
诗人刘辰翁将自己多年心怀敬爱之情比喻为袖子里的香，重新拿出来为寿周耐轩庆生。这里的寿周耐轩可能是一位尊贵的长者或重要的人物，作者以此表达了对他的敬意和祝福。
诗中提到的龙是一种象征着权贵和力量的神话生物，作者将其比喻为代表时局的存在。作者唤醒了沉睡的龙，暗喻着对时局的觉醒和关注。
诗中描写了春天的景象，莺啼、垂柳和琴弦的香气，营造出一幅生动的自然画面。同时，诗人表达了对江南地区的信任，相信那里会出现真正的儒者，展现出他们的才华。
诗中提到的锋车和传宣的消息，暗示了社会动荡和信息传递的迅速。诗人蓄势待发，准备迎接未来的变革和新的时代。
诗人的胸怀广阔，与天门夜晚相对，春宫的乐曲在清晨奏响，描绘了诗人内心世界的壮阔和高雅。
最后，诗人提到北关下的泽地和遗民的庙社，表达了对被遗忘的人们的关怀和对社会稳定的期望。贺公白天归来，暗示了对领袖的期待和希望。
总体来说，这首诗词通过描绘自然景观、隐喻和寓意，表达了作者对寿周耐轩的祝福和对时局的关切，展现了作者的情感和对社会的思考。
shuǐ lóng yín shòu zhōu nài xuān
水龙吟（寿周耐轩）
duō nián xiù bàn xīn xiāng, chóng xīn niān chū wèi gōng shòu.
多年袖瓣心香，重新拈出为公寿。
huàn qǐ lǎo lóng, rú jīn zhèng shì, qiàn shēn shí hòu.
唤起老龙，如今正是，欠伸时候。
ruò yǔ wén yīng, qīng yīn zhuǎn liǔ, xián xūn wèi tòu.
弱语闻莺，轻阴转柳，弦薰未透。
xìn jiāng nán, zì yǒu zhēn rú wèi yòng, xū dài jiàn gǔn hé xiù.
信江南，自有真儒未用，须待见、衮和绣。
wén shuō fēng chē zài dào, gèng sì bèi chuán xuān lái zhòu.
闻说锋车在道，更四辈、传宣来骤。
pán xiōng hé xiàn, tiān mén yè duì, chūn gōng chén zòu.
蟠胸何限，天门夜对，春宫晨奏。
méi zǐ yīn nóng, chāng pú huā lǎo, jié gāo xián hòu.
梅子阴浓，菖蒲花老，桔槔闲后。
dàn běi guān xià zé, yí mín shè zài, hè gōng guī zhòu.
但北关下泽，遗民社在，贺公归昼。
拼音：jié gāo xián hòu
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
刘辰翁生前著述甚丰，但其文学成就主要表现在词的方面。他生逢宋、元易代之际，愤权□误国，痛宋室倾覆，满腔爱国热忱，时时寄于词中。在南宋末年的词人中，他的爱国思想与民族情绪反映得最为强烈，是辛弃疾一派的爱国主义传统的继承者。《四库全书总目》称他"于宗邦沦覆之后，□怀麦秀，寄托遥深，忠爱之忱，往往形诸笔墨，其志亦多有可取者"。这是对刘辰翁为人和词作的思想内容的正确评价。《历代诗余》引张孟洁的话说："刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德元年(元成宗年号，公元1297年)。自题曰：'丁酉元夕'，亦义熙旧人（按：指陶渊明）只书甲子之意。"在刘辰翁的词中,凡属书甲子的词,都是暗示自己不承认元朝的统治，感怀时事、追念故国的作品。他的最有价值的作品,就是这些感怀时事的爱国词。还在南宋亡国之前,他的某些词就强烈地反映了当时的社会现实。如〔六州歌头〕一阕，题为《乙亥二月，贾平章似道督师至太平州鲁港,未见敌,鸣锣而溃。后半月闻报，赋此》。这首词是就恭帝德□元年(1275)贾似道丧师败绩之事，直接抨击当时的腐败政治，对□臣误国表示了极度的痛恨。尽管国事已不可收拾，他仍怀有报国杀敌的壮志，如〔念奴娇〕写道："吾年如此，更梦里，犹作狼居胥意。"但他更多的爱国词则是写于宋亡之后，结合自己"乱后飘零独在"(〔临江仙〕)的身世，抒发对故国、故土的眷念与哀思。如作于德□二年(1276)暮春的〔兰陵王〕《丙子送春》即是沉痛悼惜当年二月临安陷落，宗社沦亡的佳作。此词通篇采用象征手法，用"春去"暗喻南宋的灭亡。清人陈廷焯指出，此词"题是'送春'，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪"（《白雨斋词话》）。由于写得字字血泪，沉痛感人，这首词常被后人视为刘辰翁最有代表性的作品，以致厉鹗论词绝句有"送春苦调刘须溪"之句（《樊榭山房集》卷十二）。
刘辰翁常常通过描写时令相代、景物变迁来寄寓亡国哀思。他在许多词中反复写元夕、端午、重阳，反复写伤春、送春，追和刘过的〔唐多令〕《重过武昌》至七首之多，这些都不是伤春悲秋的滥调，而是深切地表达了作者眷恋故国故土的愁怀。如〔永遇乐〕词，小序云:"余自乙亥上元诵李易安〔永遇乐〕,为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又□之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。"词中写李清照怀念"宣和旧日",但尚及"临安南渡，芳景犹自如故",而他所面临的却是"江南无路"、"春事谁主"的亡国之境了。因而此词较之李清照词，的确"悲苦过之"。又如题作《春感》的〔柳梢青〕，通过对故都美丽风光的追恋和对眼前"笛里番腔，街头戏鼓"的憎恶，表达了与〔永遇乐〕、〔兰陵王〕等一致的情感。
刘辰翁词不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。他的思想境界比同辈为高，而在艺术表现上则喜用中锋突进的手法来表现自己奔放的感情，既不流于隐晦，也不假手雕琢，真挚自然，流畅生动，因而格外具有感人的力量。他的词能于沉痛悲苦中透发出激越豪壮之气，如〔霜天晓角〕中的"老来无复味,老来无复泪",〔莺啼序〕中的"我狂最喜高歌去,但高歌不是番腔底",〔忆秦娥〕中的"百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发"等等。所以况周颐说："须溪词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，意态略似坡公。"（《蕙风词话》）
刘辰翁的诗文则"专以奇怪磊落为宗，务在艰涩其词，甚或至于不可句读"（《四库全书总目》）。酬贺之诗，连篇累牍，显得冗长浅薄。个别篇章如《春晴》写"江柳长天草色齐，新晴何物不芳菲；无因化作千蝴蝶，西蜀东吴款款归",稍具情韵,兼含寄托。他在《陈生诗序》中曾认为诗歌题材原很广泛，触景感怀，无不可以成吟，又指出"有能率意自道，出于孤臣怨女之所不能者,随事纪实,是称名家"（《须溪集》），但自己却没能做到。他又是一位文学评论家，批点评选古人诗文有10种之多。评点王维、杜甫、陆游等人的作品，时有中肯之处。但他喜欢标新立异，常常失之尖刻和琐屑。尤其评杜诗每每舍其大而求其细。对同时代人汪元量的诗作，亦有批点评选。
有《须溪集》 100卷，久佚。清修《四库全书》时，采辑《永乐大典》所录记、序、杂考、诗、词等作，厘为10卷。仍以《须溪集》为名。其8卷、9卷、10卷收词，约 350来首。有《豫章丛书》本。朱孝臧《□村丛书》有《须溪词》1卷，补遗1卷。
刘辰翁，字会孟，别号须溪。生于1232年十二月二十日（1233年2月4日），死于1297年正月二十日（2月12日）。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（1265），为临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，为中书省架阁，丁母忧去。他对专权误国的贾似道不满。宋亡后，刘辰翁矢志不仕，回乡隐居，居家著作。
清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录，辑为十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词300余首。其现存作品大致情况是：文249篇，诗205篇，词358篇，计812篇，数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
刘辰翁还是一个著名的文学批评家。他一生勤于批点，所掇点者为：《班马异同评》三十五卷、《校点韦苏州集》十卷、《批点孟浩然集》三卷、《批点选注杜工部》二十二卷、《评点唐王丞集》六卷等等。其词学批评思想，在中国文学批评史上一直占有一席之地。
其生年据《须溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》，元成宗大德元年卒。