诗句

“麟台高蹑三神路”的全诗出处及翻译赏析


“麟台高蹑三神路”出自宋代岳珂的《寄李微之秘监三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:lín tái gāo niè sān shén lù,诗句平仄:平平平仄平平仄。

“麟台高蹑三神路”全诗

《寄李微之秘监三首》

麟台高蹑三神路

引领蓬莱唐谪仙,湓江一别又经年。
麟台高蹑三神路,狐笔方持千载权。
炉袅新烟招我隐,驿催逸事仗谁传。
校旗犹识临淮略,更等凉台亲简编。


赏析


《寄李微之秘监三首》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
引领蓬莱唐谪仙,
湓江一别又经年。
麟台高蹑三神路,
狐笔方持千载权。
炉袅新烟招我隐,
驿催逸事仗谁传。
校旗犹识临淮略,
更等凉台亲简编。

诗意:
这首诗词描述了诗人岳珂寄给李微之的三首秘密监狱的诗。诗人岳珂通过引领蓬莱、唐谪仙的形象,表达了他与李微之分别已有多年的情感。他回忆起过去与李微之共同经历的美好时光,以及李微之在监狱中执掌权力的形象。诗人感叹自己身处困境,渴望重新获得自由,但他也思考着他的诗作将如何传世,是否会被后人所传颂。他提到了临淮略的校旗,这是他曾经在临淮出任官职时的经历,同时也表达了对凉台的期待,凉台是指官员们办公的地方,他希望能够得到赏识和重用。

赏析:
这首诗词以简洁的语言展现了诗人岳珂的情感和思考。他通过引用蓬莱和唐谪仙的形象,凸显了他与李微之长时间的分离和思念。他使用了麟台和狐笔这样的意象,描绘了李微之在秘密监狱中的权势和影响力,同时也暗示了自己的困境和渴望。诗人表达了对自由的渴望和对诗作流传的担忧,思考着自己的文学价值和未来的地位。最后,他提到了临淮略的校旗和凉台,表达了对官职和重用的渴望。

这首诗词虽然篇幅不长,但通过简练的语言和精确的意象,传达出诗人内心的情感和思考。它揭示了诗人对自由和声誉的渴望,同时也反映了他在困境中的坚持和希望。整首诗词既有个人情感的抒发,也有对社会现实的关注,展现了岳珂作为一位宋代文人的独特视角和情感表达能力。

“麟台高蹑三神路”全诗拼音读音对照参考


jì lǐ wēi zhī mì jiān sān shǒu
寄李微之秘监三首

yǐn lǐng péng lái táng zhé xiān, pén jiāng yī bié yòu jīng nián.
引领蓬莱唐谪仙,湓江一别又经年。
lín tái gāo niè sān shén lù, hú bǐ fāng chí qiān zǎi quán.
麟台高蹑三神路,狐笔方持千载权。
lú niǎo xīn yān zhāo wǒ yǐn, yì cuī yì shì zhàng shuí chuán.
炉袅新烟招我隐,驿催逸事仗谁传。
xiào qí yóu shí lín huái lüè, gèng děng liáng tái qīn jiǎn biān.
校旗犹识临淮略,更等凉台亲简编。

“麟台高蹑三神路”平仄韵脚


拼音:lín tái gāo niè sān shén lù
平仄:平平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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