诗句

“塞北烟氛扫未开”的全诗出处及翻译赏析


“塞北烟氛扫未开”出自宋代李曾伯的《赠相士钱嫰溪》,诗句共7个字,诗句拼音为:sài běi yān fēn sǎo wèi kāi,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

“塞北烟氛扫未开”全诗

《赠相士钱嫰溪》

塞北烟氛扫未开

塞北烟氛扫未开,何劳青眼过江来。
道人已办游山屐,福将谁胜上马杯。


赏析


《赠相士钱嫰溪》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了一位相士的形象,并以此探讨了命运和福运之间的关系。

诗中描述了塞北的烟雾还未散去,相士便过江来到这里。诗人以简洁的语言,表达出相士专注于自己的工作和使命,不畏艰险地途经千山万水,来到这个地方。

在诗中,诗人用"青眼"来形容相士,意味着他高度重视并洞察人间世事。这里的"青眼"可以理解为相士的眼光超越尘世的平凡,具有一种超然的境界。

诗的下半部分,诗人提到了相士已经准备好了"游山屐",准备上马离去。"游山屐"是一种登山用的鞋子,表明相士即将开始他的旅程,寓意着他将要追随道家的行脚方式,寻找更高的境界。

最后两句"福将谁胜上马杯"表达了诗人对福运的思考。"福将谁胜"意味着福气与命运是无法预测和选择的,无论是谁上马,福气都是无法预料的。这样的句子,反映了人们对于福运的渴望和无奈,也表达了一种对命运的敬畏和感叹。

通过描绘相士的形象和对福运的思考,这首诗意蕴含着对人生和命运的思考。相士代表着一种追求超越尘世的境界,而福运则象征着人们对美好未来的期许。整首诗以简洁的语言,表达了人们对福运和命运的思考,以及对追求更高境界的向往。

“塞北烟氛扫未开”全诗拼音读音对照参考


zèng xiàng shì qián nèn xī
赠相士钱嫰溪

sài běi yān fēn sǎo wèi kāi, hé láo qīng yǎn guò jiāng lái.
塞北烟氛扫未开,何劳青眼过江来。
dào rén yǐ bàn yóu shān jī, fú jiāng shuí shèng shàng mǎ bēi.
道人已办游山屐,福将谁胜上马杯。

“塞北烟氛扫未开”平仄韵脚


拼音:sài běi yān fēn sǎo wèi kāi
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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