“问龟何所知”出自宋代阳枋的《昆岳有佳人四章寿黄循斋》，诗句共5个字，诗句拼音为：wèn guī hé suǒ zhī，诗句平仄：仄平平仄平。
“问龟何所知”全诗：
贩岳有佳人，神龟支其床。
问龟生何年，太素含混茫。
问龟何所餐，沆瀣凝秋阳。
问龟何所知，一理周八荒。
佳人拊龟笑，我心非汝量。
大化难浅测，缩首宜深藏。
《昆岳有佳人四章寿黄循斋》是宋代阳枋创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《昆岳有佳人四章寿黄循斋》
贩岳有佳人，神龟支其床。
问龟生何年，太素含混茫。
问龟何所餐，沆瀣凝秋阳。
问龟何所知，一理周八荒。
佳人拊龟笑，我心非汝量。
大化难浅测，缩首宜深藏。
译文：
昆岳之间有一位美丽的女子，她的床上放置着一只神龟。
我问龟，你是何年生的？它回答说：太素（神龟之名）的生辰模糊不清。
我问龟，你吃什么？它回答说：沆瀣（神龟食物之名）凝结在秋阳中。
我问龟，你知道什么？它回答说：它洞悉着宇宙的万物。
美丽的女子拍拍龟壳，笑着说：我的心思你无法理解。
伟大的变革难以轻易推测，应该收敛头颅深藏其中。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘昆岳之间的一位佳人和她的床上神龟的形象，表达了一种难以理解和把握的深奥之境。作者问龟关于生日、食物和知识的问题，龟的回答充满了神秘和智慧。佳人拍拍龟壳，表达了她内心深处的思绪与龟的交流相比，人的心思是无法被他人完全理解的。最后两句表达了对大化（指伟大的变革）的难以浅测和需要谨慎隐匿的态度。
整首诗词以问答的形式展开，通过对神龟的询问和佳人的回应，揭示了人与自然、人与宇宙之间的微妙联系。神龟象征着智慧和深邃的知识，而佳人则代表着人类的思维和情感。诗中的昆岳山脉和神龟等自然元素与人文情感相结合，展现了作者对于人类与自然、人类与宇宙之间关系的思考和感悟。
这首诗词充满了玄奥和哲理，通过简洁而凝练的语言描绘了人类面对宇宙奥秘时的困惑和敬畏。它鼓励人们谦逊而深入地探索真理，同时也表达了对于伟大变革的敬畏和谨慎的态度。整体上，这首诗词给人以思考和启迪，使人不禁沉浸在其中，感受到诗人对于人生和宇宙的思考与感悟。
kūn yuè yǒu jiā rén sì zhāng shòu huáng xún zhāi
昆岳有佳人四章寿黄循斋
fàn yuè yǒu jiā rén, shén guī zhī qí chuáng.
贩岳有佳人，神龟支其床。
wèn guī shēng hé nián, tài sù hán hùn máng.
问龟生何年，太素含混茫。
wèn guī hé suǒ cān, hàng xiè níng qiū yáng.
问龟何所餐，沆瀣凝秋阳。
wèn guī hé suǒ zhī, yī lǐ zhōu bā huāng.
问龟何所知，一理周八荒。
jiā rén fǔ guī xiào, wǒ xīn fēi rǔ liàng.
佳人拊龟笑，我心非汝量。
dà huà nán qiǎn cè, suō shǒu yí shēn cáng.
大化难浅测，缩首宜深藏。
拼音：wèn guī hé suǒ zhī
平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。