“一叶泛庄子”出自唐代齐己的《刳肠龟》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī yè fàn zhuāng zi，诗句平仄：平仄仄平。
“一叶泛庄子”全诗：
尔既能于灵，应久存其生。
尔既能于瑞，胡得迷其死。
刳肠徒自屠，曳尾复何累。
可怜濮水流，一叶泛庄子。
诗词《刳肠龟》是唐代诗人齐己创作的一首诗。该诗描述了对在人们眼中有着神奇灵异之力的龟的猎取的忧伤和反思。
中文译文：
你既然具有神明的灵气，应该长久保存你的生命。
你既然具有祥瑞之象，为何要让自己陷入死亡的迷乱？
剖开龟的肠腑只能滥杀生命，拖着尾巴又有何用？
可怜的濮水流动着，只有一片叶子漂浮其中。
诗意和赏析：
《刳肠龟》一诗表达了诗人对人们对于有着灵异之能的动物的盲目追逐和无休止的猎杀的忧伤和反思。
诗中的“灵”和“瑞”是指龟的神奇之力，而“刳肠”则是剖开龟的身体，毁掉了龟的生命。诗人强调，这样的行为既无益于生存，也残害了生命，没有任何意义。
最后两句“可怜濮水流，一叶泛庄子”，以濮水为背景，表达了诗人对自然环境的怜悯和珍惜之情。一叶泛庄子的描写意味着庄子之学，即顺应自然而无欲无求，与剖开龟仅为追逐灵异之能的行为形成强烈对比，进一步强调了诗中对于人类行为的批判。
整首诗通过对刳肠龟行为的反思，旨在呼吁人们珍惜生命，尊重自然环境，不应该盲目追逐虚幻的神奇而忽视真实的价值。
kū cháng guī
刳肠龟
ěr jì néng yú líng, yīng jiǔ cún qí shēng.
尔既能于灵，应久存其生。
ěr jì néng yú ruì, hú dé mí qí sǐ.
尔既能于瑞，胡得迷其死。
kū cháng tú zì tú, yè wěi fù hé lèi.
刳肠徒自屠，曳尾复何累。
kě lián pú shuǐ liú, yī yè fàn zhuāng zi.
可怜濮水流，一叶泛庄子。
拼音：yī yè fàn zhuāng zi
平仄：平仄仄平
韵脚：(仄韵) 上声四纸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。