“旧居东皋上”的全诗出处及翻译赏析

赏析

诗词《田家即事》描绘了诗人迁居东皋的情景。诗人所居之地靠近一片荒村，屋前是通往山岭的樵路，对面则是一户田家。诗人在新居中感到快乐和满足，天气晴朗时，望着远处的川上的雾气散去，感受到秋天昼夜交替。他在林下休息，引水开辟泉源。虽然农闲时节相对较少，但诗人仍然能够欣赏到作物的丰收，桑麻的生长繁茂。诗人希望能够与寻求宁静的人一同欣赏这个美景，并与潜心研究文学的人进行讨论。他表示不需要富丽堂皇的鸡黍等物质享受，他的心中明白自己所珍爱的是精神上的追求。

中文译文：
旧居东皋上，左右俯荒村。
樵路前傍岭，田家遥对门。
欢娱始披拂，惬意在郊原。
馀霁荡川雾，新秋仍昼昏。
攀条憩林麓，引水开泉源。
稼穑岂云倦，桑麻今正繁。
方求静者赏，偶与潜夫论。
鸡黍何必具，吾心知道尊。

诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人的居住环境和生活状态，表达了对自然环境的欢喜和满足，以及对精神追求和文学交流的渴望。

诗中展现了诗人的旷达情怀，他能够欣赏到自然的美景，享受与大自然的亲近。他在新居中抛开了尘世的烦扰，感受到来自郊野的宁静和满足。他观察到一天中日夜的变化，看到清晨的雾气逐渐消散，感受到秋天的变化与沉郁。他在林下休息，与大自然亲近，引水开辟泉源，不仅享受了自然的美景，也向大自然借鉴着灵感和启迪。

诗中也表达了诗人对农民劳动的敬佩，他认为农民的辛勤劳动是稻穑丰收、桑麻茂盛的来源，也是社会稳定繁荣的基础。

诗末诗人表达了自己对追求精神享受的偏好。他认为真正的快乐和满足并不来自于华丽的宴饮和享受，而是来自于心灵的满足和精神上的互动。他的心中清楚自己珍爱的是品味和理解，是智慧和思考，而不仅仅是物质的繁荣和享受。

“旧居东皋上”全诗拼音读音对照参考

tián jiā jí shì
田家即事

jiù jū dōng gāo shàng, zuǒ yòu fǔ huāng cūn.
旧居东皋上，左右俯荒村。
qiáo lù qián bàng lǐng, tián jiā yáo duì mén.
樵路前傍岭，田家遥对门。
huān yú shǐ pī fú, qiè yì zài jiāo yuán.
欢娱始披拂，惬意在郊原。
yú jì dàng chuān wù, xīn qiū réng zhòu hūn.
馀霁荡川雾，新秋仍昼昏。
pān tiáo qì lín lù, yǐn shuǐ kāi quán yuán.
攀条憩林麓，引水开泉源。
jià sè qǐ yún juàn, sāng má jīn zhèng fán.
稼穑岂云倦，桑麻今正繁。
fāng qiú jìng zhě shǎng, ǒu yǔ qián fū lùn.
方求静者赏，偶与潜夫论。
jī shǔ hé bì jù, wú xīn zhī dào zūn.
鸡黍何必具，吾心知道尊。

“旧居东皋上”平仄韵脚

拼音：jiù jū dōng gāo shàng
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养  (仄韵) 去声二十三漾

作者简介

祖咏 唐代诗人。洛阳（今属河南）人。生卒年不详。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"（《赠祖三咏》）其流落不遇的情况可知。开元十二年(724)，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。

作者介绍

祖咏的介绍

　　祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人，开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业，渔椎终老。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望余雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送丘为下第》、《古意二首》等，其中以《终南望余雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得波澜壮阔，令人震动，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。

　　祖咏经历与常建相似，存诗数量也比较接近。他的山水诗具有语言简洁、合蕴深厚的特点。他的诗以赠答酬和、羁旅行役、山水田园之作为主，一般都写得工稳妥贴，但却缺乏较深刻的思想和较鲜明的艺术特色。从大致的倾向上看，他的一些诗已经接近“大历十才子”的诗风。

祖咏的轶事

　　跟大诗人王维关系极其密切的洛阳诗人祖咏，尽管在写作诗文时不怎么喜爱长篇大论，但他却经常为获得一句好诗而终日冥思苦想，所以他写出来的诗作往往也受到了人们的称赞。著名唐诗选本《唐诗三百首·五绝》卷便选有他的诗作《望终南余雪》，当然，若严格按照近体诗要求的话，其实说它是“五古”，似更为妥当些。①

　　说起此诗的创作过程，诗人祖咏却有着一番颇不寻常的经历。那年冬天，祖咏到了京城长安参加进士考试。按照考试的惯例，举子们无疑要写上一首六韵十二句的五言排律诗，这才算合式。而这次应试的题目叫《望终南余雪》；终南山，亦即横亘陕西等省的一座著名山脉。望着它上面的余雪，不用说，它使人想像的余地当然就大了。因为距离京城如此之近的地方，有些人望着积雪将产生高兴的心情，而有的人则感到自己还受到饥饿的交攻而痛苦不堪。当然，也有些人将由此感到广大人民的生活深受煎熬，不由得感慨万千而顿生同情之心……

　　考场里一片静寂，连根针掉落地上的声音也都能听得一清二楚。而原本生性苦吟的祖咏此时此刻就坐在还算是暖和的考场里，两眼眺望终南山北那绵延着的仍还没有全部融化的余雪；俗谚所说“下雪不冷消雪冷”呀，这顿然使他联想到不但是我这个外来人感到一种身心的寒冷，而且更多的百姓由于贫寒交迫，不就尤其感到身心的寒冷了吗？想到这一层，他刹那间便把诗作一气呵成了；接着，他就站起来对主考官说：“试官大人，我现在可以出场了吗？”那位正在沉思该次将会录取上什么举子的试官大人，却连头也都没抬地闷声说：“这么快就考好啦？那你把考卷拿来我看！”

　　听到此话的祖咏遂把他的考卷恭恭敬地呈献给这考官大人：

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。②

　　这主考官粗粗扫视了试卷一眼，当下便不由惊讶起来：“噫，你怎么才写四句就不写了？要知道，按照规定你得写上六韵十二句的呀！”祖咏向他深深地施了一礼，然后严肃而斩截地说：“大人所言不差！但小生觉得拙作已经把题目中的意义写完了，便没有必要再去画蛇添足地硬要凑着了，所以小生就此交卷！”主考官听了，再次端详着祖咏的诗作，细细吟味之下，感到祖咏这诗果然含有一种悲天悯人的襟怀，这是极为难得的诗人所应具备的素质，遂不由含笑地点了点头。

　　清代大诗人王士稹把他这首咏雪诗，跟东晋大诗人陶渊明“倾耳无希声，在目皓已洁”以及唐代大诗人王维“洒空深巷静，积素广庭闲”相提并论，以为它们都是咏雪的“最佳”之作；事实上，从诗作的深度和对人民的关切度来说，还得算祖咏这诗出类拔萃。因为大凡文学作品，当然是极其讲求立意高低和韵味悠长而定其品质高下的。

　　所以，玄宗开元十二年（724年），他果然考取了被人们所羡慕着的进士。祖咏这敢于冒险打破常规而又被主考官破格录取的事情，端的都是极为难得之事！但他的仕途生涯却并不怎么顺利，后来甚至到了以捕鱼砍柴为生的地步，这真是他乃至那个时代的读书人的无限悲哀了。所以，好友王维就在赠送祖咏诗中有句悲叹道：

　　结交三十载，不得一日展。
　　贫病子既深，契阔余不浅！③

　　按：① 因“浮云端”三字为“三平”，而“三平”则属古体诗最为明显的标志，故此诗不应是近体诗“五绝”；但普通选本皆如此对待，姑从之。至于“霁”失律，则有“增”来隔句拗救，故仍合律而非“失律”也。② 此据《直斋书录解题》、《河岳英灵集》及《唐诗纪事》等。③ 展，有作“废”者，误。