“长明焰焰灯”出自唐代齐己的《书古寺僧房》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhǎng míng yàn yàn dēng，诗句平仄：仄平仄仄平。
“长明焰焰灯”全诗：
绿树深深处，长明焰焰灯。
春时游寺客，花落闭门僧。
万法心中寂，孤泉石上澄。
劳生莫相问，喧默不相应。
书古寺僧房
绿树深深处，
长明焰焰灯。
春时游寺客，
花落闭门僧。
万法心中寂，
孤泉石上澄。
劳生莫相问，
喧默不相应。
诗词的中文译文：
在绿树深处的古寺僧房内，
一盏盏明亮的灯火照亮着。
春天里来寺庙游玩的客人，
花儿凋谢，僧人们闭起门来。
万法都在心中得到宁静，
孤泉从石上流淌而过。
不要问劳苦的生活，
闹腾和沉默没有相应之处。
诗意：
《书古寺僧房》描绘了一幅宁静深远的僧房景象。诗中绿树、长明的灯火、春时的游客、花儿的凋谢、万法的宁静、孤泉的清澈，都营造出一种宁静与静谧的氛围。作者通过寺庙中僧人与自然景物的互动，表达了一种内心的静默与宁静。
赏析：
《书古寺僧房》透过寥寥数语，展示了唐代文人对僧房的独特的情感与理解。诗中境界高远，以绿树、长明的灯火为背景，将自然与宗教融为一体。绿树、春日的游客、花落与闭门的僧人形成对比，客观地描绘了时光的流转和事物的消长。最后两句古朴而含蓄，寓意深远，不时地提醒着读者不要被外界的喧嚣所牵扯，要追求内心的宁静和自省。整首诗温润而内敛，道出了作者对僧房与僧侣生活的理解与赞颂。
shū gǔ sì sēng fáng
书古寺僧房
lǜ shù shēn shēn chù, zhǎng míng yàn yàn dēng.
绿树深深处，长明焰焰灯。
chūn shí yóu sì kè, huā luò bì mén sēng.
春时游寺客，花落闭门僧。
wàn fǎ xīn zhōng jì, gū quán shí shàng chéng.
万法心中寂，孤泉石上澄。
láo shēng mò xiāng wèn, xuān mò bù xiāng yìng.
劳生莫相问，喧默不相应。
拼音：zhǎng míng yàn yàn dēng
平仄：仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十蒸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。