“锦溪光里耸楼台”出自唐代贯休的《寄题诠律师院》，诗句共7个字，诗句拼音为：jǐn xī guāng lǐ sǒng lóu tái，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“锦溪光里耸楼台”全诗：
锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。
深竹杪闻残磬尽，一茶中见数帆来。
焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。
诗词中文译文：
寄题诠律师院
锦溪光里耸楼台，
在锦溪的光辉中，高耸的楼台，
师院高凌积翠开。
律师院高高矗立在茂密的翠绿之中。
深竹杪闻残磬尽，
深处竹林的尽头，听见了残砧的声音已经停止，
一茶中见数帆来。
在喝一口茶的时间里，看到了几个帆船远行而来。
焚香只是看新律，
点燃香火只是来看新的律法，
幽步犹疑损绿苔。
静静地行走，还要担心磨损绿苔。
莫讶题诗又东去，
不要惊讶，又要离开这里去题诗，
石房清冷在天台。
石房寒冷地矗立在天台上。
诗意和赏析：
这首诗是唐代贯休创作的一首诗，通过描写师院所呈现的壮美景色，表达了对法律领域的赞美和崇敬之情。
诗中以锦溪光辉中高耸的楼台来描绘师院的壮丽景色，同时以深竹杪闻残磬尽来昭示师院的幽静和法律的庄严。接下来，作者通过“一茶中见数帆来”表达了师院对新律法的迎接与关注，意味着诗人对法治的推崇和对新法的欣喜。
接下来的两句“焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔”则传递出作者在师院内静静观察法律变革，为此而敬佩和担心的心情。最后两句“莫讶题诗又东去，石房清冷在天台”传达出作者对离开师院的遗憾之情，暗示着师院这种崇高的法治精神将继续延续。
整首诗抒发了对法律的景仰和对师院的推崇，通过对自然景色与法治的交融描绘，表达了作者对法治事业的祝福和对法律人的崇敬之情。
jì tí quán lǜ shī yuàn
寄题诠律师院
jǐn xī guāng lǐ sǒng lóu tái, shī yuàn gāo líng jī cuì kāi.
锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。
shēn zhú miǎo wén cán qìng jǐn,
深竹杪闻残磬尽，
yī chá zhōng jiàn shù fān lái.
一茶中见数帆来。
fén xiāng zhǐ shì kàn xīn lǜ, yōu bù yóu yí sǔn lǜ tái.
焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
mò yà tí shī yòu dōng qù, shí fáng qīng lěng zài tiān tāi.
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。
拼音：jǐn xī guāng lǐ sǒng lóu tái
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。