“汉乃有直指”出自宋代赵蕃的《施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：hàn nǎi yǒu zhí zhǐ，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“汉乃有直指”全诗：
六飞驻吴中，地实三辅比。
择守固甚艰，况于部刺史。
惟公治衢州，他郡盖无是。
岂惟教条清，坐见风俗美。
邦畿四方本，王化所自始。
俾公按连城，此责亦重矣。
绣衣非古官，汉乃有直指。
于今盗贼清，所系狱事尔。
谳议苟以平，遗公孙若子。
《施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六飞驻吴中，地实三辅比。
择守固甚艰，况于部刺史。
惟公治衢州，他郡盖无是。
岂惟教条清，坐见风俗美。
邦畿四方本，王化所自始。
俾公按连城，此责亦重矣。
绣衣非古官，汉乃有直指。
于今盗贼清，所系狱事尔。
谳议苟以平，遗公孙若子。
诗意：
这首诗是赵蕃给衢州除浙西提刑的官员送行的作品。诗中表达了对官员担任重要职责的赞赏和祝福。赵蕃认为衢州地理位置重要，是连接六朝和吴越地区的枢纽，因此担任衢州的官员岗位固守非常艰难，更何况还是部刺史的职位。他赞扬了该官员治理衢州的能力，称赞衢州相较其他郡县更加出色。他认为这位官员不仅教化有方，而且能够亲身感受到衢州的良好风俗。他说国家的边疆从来就是王朝治理的重点，衢州作为重要的边疆城市，这位官员肩负重任。他提到绣衣并非古代官员的标志，只有汉朝才有直指官员的制度。现在的盗贼已经被清除，所以他们的职责与古代狱吏有所不同。他希望官员能够公正地处理案件，保持社会的稳定，这样的努力将成为后代子孙的遗产。
赏析：
这首诗以赞美和祝福的语调，表达了对衢州地位重要的官员的敬意。赵蕃通过对衢州地理位置的描述，突出了官员担任该职位的艰难性和重要性。他认为该官员治理衢州有方，使衢州成为其他郡县无法比拟的地方。赵蕃对官员教化风俗和治理能力的赞扬，体现了他对于社会风尚的关注和重视。他回望历史，提到了汉朝直指官员的制度，暗示现在的时代已经不同，官员的职责也有所变化。最后，他表达了对官员公正处理案件、维护社会稳定的期望，并希望这种努力能够为后代子孙所继承。
这首诗以简洁明快的语言，突出了衢州地位的重要性和官员的责任。通过对比古代和当代的差异，赵蕃展现了时代的变迁。整首诗以赞美和祝福的情感贯穿始终，既展示了对官员的敬意和认可，又体现了对社会稳定和公正审判的期望。
shī qú zhōu chú zhè xī tí xíng yǐ shī jì jiàn sān shǒu
施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首
liù fēi zhù wú zhōng, dì shí sān fǔ bǐ.
六飞驻吴中，地实三辅比。
zé shǒu gù shén jiān, kuàng yú bù cì shǐ.
择守固甚艰，况于部刺史。
wéi gōng zhì qú zhōu, tā jùn gài wú shì.
惟公治衢州，他郡盖无是。
qǐ wéi jiào tiáo qīng, zuò jiàn fēng sú měi.
岂惟教条清，坐见风俗美。
bāng jī sì fāng běn, wáng huà suǒ zì shǐ.
邦畿四方本，王化所自始。
bǐ gōng àn lián chéng, cǐ zé yì zhòng yǐ.
俾公按连城，此责亦重矣。
xiù yī fēi gǔ guān, hàn nǎi yǒu zhí zhǐ.
绣衣非古官，汉乃有直指。
yú jīn dào zéi qīng, suǒ xì yù shì ěr.
于今盗贼清，所系狱事尔。
yàn yì gǒu yǐ píng, yí gōng sūn ruò zi.
谳议苟以平，遗公孙若子。
拼音：hàn nǎi yǒu zhí zhǐ
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。