“化元灵哉”出自唐代张志和的《太寥歌》，诗句共4个字，诗句拼音为：huà yuán líng zāi，诗句平仄：仄平平平。
“化元灵哉”全诗：
化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。
冥哉茫哉，惟化之工无疆哉。
《太寥歌》是唐代诗人张志和创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。
冥哉茫哉，惟化之工无疆哉。
诗意：
这首诗词表达了对宇宙之美和无限创造力的赞叹。通过描绘宇宙的景象和力量，诗人展示了自然界的神秘和壮丽，同时也暗示了人与宇宙之间的联系和共通性。
赏析：
《太寥歌》以简练的语言描绘了宇宙的景象和氛围。首句“化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。”通过使用连续的形容词，描绘了宇宙的美丽和神秘。其中，“化元灵”意味着宇宙的起源和灵性，而“碧虚清”则表达了宇宙的纯净和无限广阔。“红霞明”则描绘了夕阳的壮丽景象。
接下来的两句“冥哉茫哉，惟化之工无疆哉。”加深了对宇宙的思考。诗人通过使用“冥哉茫哉”来形容宇宙的深远和无边。同时，他强调了创造这一宇宙的力量和工作的无限性，表达了对创造者智慧和力量的敬仰。
整首诗词通过简练而富有力量的语言，展示了宇宙的奇妙与辽阔，以及人类与宇宙之间的关系。这种对宇宙的赞美和思考引发了读者对人类存在和宇宙奥秘的思索，同时也传达了对宇宙创造力的敬仰和崇拜之情。
tài liáo gē
太寥歌
huà yuán líng zāi, bì xū qīng zāi, hóng xiá míng zāi.
化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。
míng zāi máng zāi,
冥哉茫哉，
wéi huà zhī gōng wú jiāng zāi.
惟化之工无疆哉。
拼音：huà yuán líng zāi
平仄：仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十灰 (仄韵) 入声五物
张志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉，不久赦还。自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归，在越州（今绍兴市）城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人，张志和让他们结婚，取名渔童和樵青。著有《玄真子》集。
张志和博学能文，曾经进士及第。其父张游一生在家闲居，他“清真好道”，精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。
张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期，“安史之乱”对他的思想和处世立身产生消极影响。张志和不过他志不在官，只是守持真元，葆养神气，已有卧在雪地上不怕冷，进入水中不沾湿的功夫。
唐肃宗年间，张志和离开了养育他的婺城到京城“游太学”，取得国子学士资格。不久一举明经擢第，此年仅16岁。一个弱冠少年就能向玄宗皇帝献策，可谓少年得志，因张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左金吾录事参军，玄宗同时还赐名“志和”与他，自此志和即为其名。正当他少年春风，荣宠之际，却不慎因事得罪朝廷，被贬为南浦（今重庆万州）为尉官。虽然被贬时间不长，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城长安，但却在他心灵上留下一道深痕，他似乎看破官场，泯灭仕念。于是趁家亲亡故之机，以奔丧为由请求辞官返金华。
其兄张松龄，担心弟弟浪迹湖海，遁世不还，写了一首《和答弟志和渔父歌》召其归来，张志和听从兄长安排，回越居住。他生活简朴，不修边幅。常去水滨河溪效法姜太公无饵垂鱼。如此逍遥隐居生活10年。
唐大历9年秋冬，颜真卿偕同门生、弟侄、宾客前来平望驿游览，大家饮酒作词，畅酣淋漓，张志和酒酣耳热，忘乎所以，飘然若仙，他乘兴要为众人表演水上游戏。他将坐席铺在水上，并坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右来回，有行舟般的声音。霎时间，一群白鹤飞来，围绕着张志和委婉鸣叫，在岸上的人们无一不惊讶的。张志和向颜真卿摆摆手，以示谢意。最后，他与白鹤一起飞上云霄。
颜真卿为他撰碑铭说：张志和自沉于水。这就是他的归宿了。