“斜阳塔影寒”出自唐代张继的《城西虎跑寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：xié yáng tǎ yǐng hán，诗句平仄：平平仄仄平。
“斜阳塔影寒”全诗：
石势虎蹲伏，山形龙屈盘。
寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。
出涧泉声细，斜阳塔影寒。
近城多□□，栖息此中安。
《城西虎跑寺》是唐代诗人张继创作的一首诗词。这首诗描绘了一个座落在城西的虎跑寺，通过石像形态如虎蹲伏，山势如龙盘曲等描写，展现了寺庙的壮丽和宏伟。
以下是这首诗词的中文译文：
石势虎蹲伏，
山形龙屈盘。
寺开梁殿阁，
坟掩晋衣冠。
出涧泉声细，
斜阳塔影寒。
近城多□□，
栖息此中安。
诗意和赏析：
这首诗描绘了城西的虎跑寺，通过石像如虎蹲伏、山势如龙盘曲等形象描写，展示了寺庙的壮丽景象。作者首先描述了寺庙中的石像，形态犹如蹲伏的虎和盘曲的龙，显示出雄伟的景象。接着描绘了寺庙的殿阁，展示了建筑的华丽和高大。诗中还提到了坟墓，将晋朝的衣冠人物安葬其中，表现出寺庙的庄严和历史渊源。随后，诗人描写了从涧中流出的泉水，细腻的泉声和斜阳下的塔影增添了一丝寒意。最后一句表达了寺庙靠近城市，提供了一个安静栖息之地的意象。
整首诗通过对虎跑寺的描绘，展示了寺庙的壮丽景象和历史沉淀。作者运用生动的比喻和形象描写，使读者可以感受到寺庙的宏大和庄严。诗中融入了自然景观和人文历史元素，通过对石势、山形、泉声和塔影的描写，增添了诗词的美感和意境。整体而言，这首诗词既展示了寺庙的壮丽景象，又表达了作者对宁静和安逸的向往。
chéng xī hǔ pǎo sì
城西虎跑寺
shí shì hǔ dūn fú, shān xíng lóng qū pán.
石势虎蹲伏，山形龙屈盘。
sì kāi liáng diàn gé, fén yǎn jìn yì guān.
寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。
chū jiàn quán shēng xì, xié yáng tǎ yǐng hán.
出涧泉声细，斜阳塔影寒。
jìn chéng duō, qī xī cǐ zhōng ān.
近城多□□，栖息此中安。
拼音：xié yáng tǎ yǐng hán
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。
高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。
在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。