“十载功名翰墨林”出自唐代许浑的《寄殷尧藩先辈》，诗句共7个字，诗句拼音为：shí zài gōng míng hàn mò lín，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“十载功名翰墨林”全诗：
十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。
青山有雪谙松性，碧落无云称鹤心。
带月独归萧寺远，玩花频醉庾楼深。
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。
诗词的中文译文为《寄给殷尧藩的前辈》，诗意是作者许浑寄给他的前辈殷尧藩的一封信。赏析如下：
这首诗词以唐代宰相殷尧藩为主题，向他表达了作者的敬意和思念之情。诗的开头，作者回顾了自己十年来在文坛上的成就，称自己在文学上有所得，但随之而来的是浮沉不定的心情。接着，作者用青山有白雪和松树不倒的特点来比喻殷尧藩的高洁和坚贞不屈的品性，用碧落无云和称心如意来形容他不受外界诱惑的心态。
在诗的中间部分，作者描述了自己带着月光独自回到寺庙，或在庾楼上醉卧花丛，表现出他在寂静的环境中沉思自省和纵情放纵的心境。最后一句“思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。”表现了对殷尧藩的憧憬和怀念之情，以及作者将所有心情化作诗歌传递给他的心愿。
整首诗词以简练、含蓄的文字展现了作者对殷尧藩的深情厚意，通过景物描写和心境描写，表达了作者对友谊和情感的思考和表达。整首诗词寓情于景，以真挚的情感打动读者，展现了唐代文人的豪情和情感世界。
jì yīn yáo fān xiān bèi
寄殷尧藩先辈
shí zài gōng míng hàn mò lín, wèi cóng zhī jǐ xìn fú shěn.
十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。
qīng shān yǒu xuě ān sōng xìng,
青山有雪谙松性，
bì luò wú yún chēng hè xīn.
碧落无云称鹤心。
dài yuè dú guī xiāo sì yuǎn, wán huā pín zuì yǔ lóu shēn.
带月独归萧寺远，玩花频醉庾楼深。
sī jūn yī jiàn rú qióng shù, kōng bǎ xīn shī jǐn rì yín.
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。
拼音：shí zài gōng míng hàn mò lín
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十二侵
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。