诗句

“良人久在外”的全诗出处及翻译赏析


“良人久在外”出自宋代王炎的《拟古闺怨三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:liáng rén jiǔ zài wài,诗句平仄:平平仄仄仄。

“良人久在外”全诗

《拟古闺怨三首》

良人久在外

良人久在外,想像裁香罗。
放下金粟尺,无言颦翠蛾。


赏析


《拟古闺怨三首》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。在这首诗词中,王炎以妇人的心声表达了对久别的丈夫的思念之情。

诗词的中文译文如下:

第一首:
良人久在外,
想像裁香罗。
放下金粟尺,
无言颦翠蛾。

第二首:
闺中日夜长,
相思意难量。
远山无限恨,
空使梦断肠。

第三首:
行行苦别离,
无伴泪沾衣。
江南无消息,
空有燕脂医。

这首诗词通过描写一个妇人长期与丈夫分离的悲苦心情,展现了她内心深处的思念之情和无尽的相思之苦。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了妇人对丈夫的思念之情。首先,诗人用“良人久在外”开篇,直接点明了丈夫长期离家的情况,接着运用“想像裁香罗”一句,将妇人对丈夫的思念比喻成裁剪香罗织绣的情景,凸显了她内心的渴望和期待。接下来的“放下金粟尺,无言颦翠蛾”一句,通过形容妇人无法言说、蹙眉的翠蛾,表达了她内心的焦急和无助。

第二首诗词则进一步揭示了妇人长期分离所带来的苦闷和相思之苦。诗人运用“闺中日夜长,相思意难量”这两句,生动地描绘了妇人在闺中孤独漫长的日子里,思念之情无法估量的痛苦。而“远山无限恨,空使梦断肠”一句,则通过对远山的描述,表达了妇人对丈夫的深深的怨恨和对梦境的断绝痛苦。

最后一首诗词继续强调了妇人的离愁别绪。诗人通过“行行苦别离,无伴泪沾衣”这句表达了妇人行走之间的离别之苦和无伴的悲伤,而“江南无消息,空有燕脂医”一句,则表达了妇人对丈夫消息的渴望和对美容品的无奈。

整首诗词以妇人的心声展现了对远行丈夫的思念和苦闷,情感真挚而深沉。通过对离别的描绘和内心痛苦的抒发,诗词传递了作者对家庭和爱情的珍视和渴望,引发读者对爱情与亲情的共鸣。

“良人久在外”全诗拼音读音对照参考


nǐ gǔ guī yuàn sān shǒu
拟古闺怨三首

liáng rén jiǔ zài wài, xiǎng xiàng cái xiāng luó.
良人久在外,想像裁香罗。
fàng xià jīn sù chǐ, wú yán pín cuì é.
放下金粟尺,无言颦翠蛾。

“良人久在外”平仄韵脚


拼音:liáng rén jiǔ zài wài
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰  (仄韵) 去声九泰

作者简介


王炎王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

作者介绍


王炎的生平

  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。年十五学为文,乾道五年进士,调明州司法参军,丁母忧,再调 鄂州崇阳簿,江陵帅张栻檄入幕府, 议论相得。秩满,授潭州教授,以荐 知临湘县。通判临江军,召除太学博士,庆元三年,迁秘书郎。四年, 除著作佐郎,兼实录院检讨官。五年,迁著作郎兼考功郎,兼礼部员外 郎。六年,除军器少监,迁军器监, 主管武夷山冲佑观。起知饶州,改湖州,不畏豪强,有“为天子臣,正天子法”之语,人多传诵。然终以谤罢,再奉祠。所居有双溪,筑亭寄兴,以白乐天自比。嘉定十一年卒, 年八十二。生平与朱熹交厚,往还之作颇多,又与张栻讲论,故其学为 后人所重。

  一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,总 题为《双溪类稿》,早已失传,仅存诗 文二十七卷,题为《双溪类稿》,或称 《双溪集》,有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷, 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深,具有根柢,议论醇正,引据典确(《四库全书总目》卷一六○)。 其诗尤为世人称许,而清人则谓其 “多庸调”(《宋诗钞·双溪诗钞 序》) 、“力庸格窘”(《石洲诗话》卷 四)。其论词贵“婉转妩媚”,鄙薄 “豪壮语”(《双溪诗馀自序》),所作 “质实妍雅”(《善本书室藏书志》卷 四○),“虽不甚工,亦一家眷属”(王国维《跋双溪诗馀》)。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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