“秦望山光翠欲流”出自宋代王炎的《病中书怀》，诗句共7个字，诗句拼音为：qín wàng shān guāng cuì yù liú，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“秦望山光翠欲流”全诗：
秦望山光翠欲流，荷花落尽鉴湖秋。
不堪衰病归心切，难为湖山更少留。
诗词：《病中书怀》
朝代：宋代
作者：王炎
病重之时，王炎写下了这首《病中书怀》。诗中所描述的景象是秋天的湖山美景，但作者内心的病痛使他无法真正欣赏这美景，更增添了他对家乡的思念之情。
这首诗的中文译文为：
秦地的山峦苍翠如流水，
荷花一片片凋零映湖秋。
心中的思念与衰病共舞，
难以长留于这湖山之畔。
这首诗词表达了作者身处疾病之中的心境和情感。首先，他描绘了秦地山峦的美丽景色，形容山峦苍翠如流水，给人以静谧而壮美的感觉。接着，他描述了湖面上凋零的荷花，暗示着秋天的来临，寓意着事物的更替和生命的消逝。这种景象与作者内心的病痛形成了鲜明的对比，使他感到自己无法真正欣赏和体验这美景。
在病痛和思乡之间，作者的心境变得更加深沉。他表示自己的身体状况已经变得非常虚弱，无法忍受病痛的折磨，内心渴望回到家乡的温暖怀抱。然而，他也意识到病痛难以避免，无法阻止自己离开湖山的美景。这种无奈和无力的情感，使得他更加珍惜眼前的湖山之美，因为他知道这或许是最后一次能够欣赏到了。
这首诗词通过描绘秋天的湖山景色和表达作者内心的病痛和思乡之情，传达了一种无奈和珍惜的情感。作者通过自然景物的描绘，与自己内心的感受相呼应，展现出对生命的思考和对美的追求。整首诗意蕴含深邃，使读者能够感受到作者身处病痛之中的苦楚，也能够体会到他对家乡和湖山之美的眷恋和怀念。
bìng zhōng shū huái
病中书怀
qín wàng shān guāng cuì yù liú, hé huā luò jǐn jiàn hú qiū.
秦望山光翠欲流，荷花落尽鉴湖秋。
bù kān shuāi bìng guī xīn qiè, nán wéi hú shān gèng shǎo liú.
不堪衰病归心切，难为湖山更少留。
拼音：qín wàng shān guāng cuì yù liú
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。