“遥为一沾衣”出自唐代元稹的《感事三首（此后并是学士时作）》，诗句共5个字，诗句拼音为：yáo wèi yī zhān yī，诗句平仄：平仄平平平。
“遥为一沾衣”全诗：
为国谋羊舌，从来不为身。
此心长自保，终不学张陈。
自笑心何劣，区区辨所冤。
伯仁虽到死，终不向人言。
富贵年皆长，风尘旧转稀。
白头方见绝，遥为一沾衣。
《感事三首（此后并是学士时作）》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。这首诗词表达了作者忠于国家、不为个人私利的情怀，以及对自己心志和人生境遇的反思。
以下是这首诗词的中文译文：
为国谋羊舌，从来不为身。
此心长自保，终不学张陈。
自笑心何劣，区区辨所冤。
伯仁虽到死，终不向人言。
富贵年皆长，风尘旧转稀。
白头方见绝，遥为一沾衣。
诗词的意境是，作者宁愿为国家效劳、为民众谋福利，而不图个人的私利。他坚守着自己的初心，不学张陈，指的是不追随那些追求权势和富贵的人。作者自嘲自己的心志并不卓越，只是凡俗之人中的一员，却被误解和冤屈所困扰。即使像伯仁那样忠诚至死，也终究不愿向人诉说自己的心声。富贵与年岁都会逐渐消逝，尘世的繁华转瞬即逝。等到白发苍苍之时，才能真正感受到世事的无常，此时即便是稍微沾染一点利益也显得遥远而不易。
这首诗词通过表达作者的内心想法，表明他坚守初心，不追逐权势和富贵，宁愿为国家和人民付出。诗中融入了对人生和社会的深刻思考，以及对现实的冷峻观察。元稹以简练凝练的语言描绘了自己的境遇和心境，展现了一种清高的态度和傲然的自信。整首诗词给人一种深邃而内敛的感觉，引发读者对人生追求、价值观和社会现实的思考。
gǎn shì sān shǒu cǐ hòu bìng shì xué shì shí zuò
感事三首（此后并是学士时作）
wèi guó móu yáng shé, cóng lái bù wéi shēn.
为国谋羊舌，从来不为身。
cǐ xīn zhǎng zì bǎo, zhōng bù xué zhāng chén.
此心长自保，终不学张陈。
zì xiào xīn hé liè, qū qū biàn suǒ yuān.
自笑心何劣，区区辨所冤。
bó rén suī dào sǐ, zhōng bù xiàng rén yán.
伯仁虽到死，终不向人言。
fù guì nián jiē zhǎng, fēng chén jiù zhuǎn xī.
富贵年皆长，风尘旧转稀。
bái tóu fāng jiàn jué, yáo wèi yī zhān yī.
白头方见绝，遥为一沾衣。
拼音：yáo wèi yī zhān yī
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 去声五未
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。