“曾沐星郎许”出自唐代齐己的《寄郑谷郎中》，诗句共5个字，诗句拼音为：céng mù xīng láng xǔ，诗句平仄：平仄平平仄。
“曾沐星郎许”全诗：
诗心何以传，所证自同禅。
觅句如探虎，逢知似得仙。
神清太古在，字好雅风全。
曾沐星郎许，终惭是斐然。
诗词《寄郑谷郎中》是唐代诗人齐己创作的一首诗，表达了诗人对郑谷郎中的思念之情。
诗意：诗心如何能够传达，只能从禅宗领悟。寻找合适的诗句就像探虎，遇见知己就像得道仙人。心灵清净时，可以追寻到太古的精神；令人喜爱的字句传达出雅致的风韵。曾经受到星郎的激励，但感到自愧不如。
中文译文：
诗心何以传，所证自同禅。
觅句如探虎，逢知似得仙。
神清太古在，字好雅风全。
曾沐星郎许，终惭是斐然。
赏析：
这首诗表达了诗人齐己的禅修心境和思念之情。诗人表示诗心如何才能传递出自己的感悟，他认为只能从禅宗中寻找启示和领悟。他将寻找合适的诗句比作探虎，表示写好的诗句能够给人以强烈的冲击和震撼。而遇见真诚的知己则像得到了一位仙人的指点，使他的心灵得到净化和升华。
诗中提到的“神清太古在”表明在心灵清净、宁静的状态下，人可以追寻到太古的精神和智慧。诗人用“字好雅风全”来描述自己的诗句，意味着他的诗句优雅、雅致，传递出高尚的风韵和情感。
最后，诗人提到曾经受到星郎的激励与鼓舞，表示自己在诗歌创作方面受到了启发和帮助，但却感到自己无法与星郎相比，自愧不如。整首诗通过禅宗的境界和诗人对知己的思念之情，表达了对写诗的认识和追求。
jì zhèng gǔ láng zhōng
寄郑谷郎中
shī xīn hé yǐ chuán, suǒ zhèng zì tóng chán.
诗心何以传，所证自同禅。
mì jù rú tàn hǔ, féng zhī shì dé xiān.
觅句如探虎，逢知似得仙。
shén qīng tài gǔ zài, zì hǎo yǎ fēng quán.
神清太古在，字好雅风全。
céng mù xīng láng xǔ, zhōng cán shì fěi rán.
曾沐星郎许，终惭是斐然。
拼音：céng mù xīng láng xǔ
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。