“桂香应已袭天伦”出自宋代葛立方的《喜子邲登第》，诗句共7个字，诗句拼音为：guì xiāng yīng yǐ xí tiān lún，诗句平仄：仄平平仄平平平。
“桂香应已袭天伦”全诗：
吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。
庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。
泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。
从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。
《喜子邲登第》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我家五世有十三位，更有撷取舟枝撼动月轮。
庆历贤科开启后裔，隆兴儒业继承前尘。
泥金帖子报告家庭的喜悦，烧尾筵席在张帝里的春天。
从此传承蔗业将永不衰退，桂香散播天伦之间。
诗意：
这首诗描绘了作者喜子邲登科举及其家庭的喜悦和荣耀。作者家族有五世十三位先辈，而他能够在庆历贤科考试中脱颖而出，成为后代子孙的光荣传承。他以传统儒家的理念延续前辈的学业，为家族和血脉的延续做出贡献。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了作者家族的成就和喜悦。诗中的"撷舟枝撼月轮"表达了作者家族的兴旺繁荣，如同摘取舟船上的枝叶摇动着圆月。"庆历贤科"指的是科举考试，作者在其中获得优异的成绩，让后代子孙得以继承。"隆兴儒业继前尘"表明他将继续儒家学业，传承家族的文化传统。
诗的后半部分，"泥金帖报家庭喜"表明作者通过书写泥金帖子来传达家族的喜悦，"烧尾筵张帝里春"则描绘了庆祝的盛大场面。最后两句"从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦"寓意家族的事业将会代代相传，如同甘蔗的生长永不停息，桂香的馨香已经充满了天伦之间。
整首诗以简洁明了的语言展示了作者家族的兴旺和传承，表达了对家族荣耀的自豪和对未来的希望。它也强调了家族的连续性和文化的传承，体现了宋代社会中重视家族和儒家学术传统的价值观。
xǐ zǐ bì dēng dì
喜子邲登第
wú jiā wǔ shì shí sān rén, kuàng xié zhōu zhī hàn yuè lún.
吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。
qìng lì xián kē kāi hòu yì, lóng xīng rú yè jì qián chén.
庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。
ní jīn tiē bào jiā tíng xǐ, shāo wěi yán zhāng dì lǐ chūn.
泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。
cóng cǐ chuán zhè yīng wèi ài, guì xiāng yīng yǐ xí tiān lún.
从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。
拼音：guì xiāng yīng yǐ xí tiān lún
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。