“异俗知文教”出自唐代皇甫冉的《送归中丞使新罗》，诗句共5个字，诗句拼音为：yì sú zhī wén jiào，诗句平仄：仄平平平仄。
“异俗知文教”全诗：
诏使殊方远，朝仪旧典行。
浮天无尽处，望日计前程。
暂喜孤山出，长愁积水平。
野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
异俗知文教，通儒有令名。
还将大戴礼，方外授诸生。
首先，这首诗词的中文译文是《送归中丞使新罗》。诗词讲述了一个官员被派遣到遥远的新罗国的故事。
诗词的中文译文如下：
诏令派遣到新罗的使节，征求使者的观点。
形容长征途中，观景多美丽。
太阳照耀着前方，计算着剩余的行程。
暂时欢喜，孤山显露出来。长期担忧，湖泊仍然阻碍。
野风吹响着战鼓，海雨打湿了旗帜。
异国之风薰陶，人们却很了解文化和教育。
有名的儒学家，被派去教授当地的学生。
他仍然继续着大戴礼仪，作为方外的代表。
诗意：
这首诗描绘了一位官员奉命前往新罗国的旅途。在旅途中，他感受到了自然的美丽，但也充满了忧虑和挑战。他所经历的困扰并没有干扰他向他国传播文化和教育的使命。诗人通过描写官员的心境，表达了对传统文化的重视和对文化交流的希望。
赏析：
这首诗以优美的词句描写了官员在前往新罗国的旅途中的心情和所见所闻。诗人通过运用自然景观和官员的心境来表达自己对传统文化的关注和对跨文化交流的看法。诗词朴实而含蓄，抒发了诗人对文化融合和教育传播的思考。整首诗表达了诗人的忧国忧民之情，展现了他高尚的人格和为人民服务的精神。
sòng guī zhōng chéng shǐ xīn luó
送归中丞使新罗
zhào shǐ shū fāng yuǎn, cháo yí jiù diǎn xíng.
诏使殊方远，朝仪旧典行。
fú tiān wú jìn chù, wàng rì jì qián chéng.
浮天无尽处，望日计前程。
zàn xǐ gū shān chū, zhǎng chóu jī shuǐ píng.
暂喜孤山出，长愁积水平。
yě fēng piāo dié gǔ, hǎi yǔ shī wēi jīng.
野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
yì sú zhī wén jiào, tōng rú yǒu lìng míng.
异俗知文教，通儒有令名。
hái jiāng dà dài lǐ, fāng wài shòu zhū shēng.
还将大戴礼，方外授诸生。
拼音：yì sú zhī wén jiào
平仄：仄平平平仄
韵脚：(平韵) 下平三肴 (仄韵) 去声十九效
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。