“荆王翠被”出自元代王恽的《水龙吟 赋秋日红梨花》，诗句共4个字，诗句拼音为：jīng wáng cuì bèi，诗句平仄：平平仄仄。
“荆王翠被”全诗：
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。
仙根借暖，定应不待，荆王翠被。
潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。
甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。
谁遣司故来相慰。
燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。
约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
《水龙吟 赋秋日红梨花》是元代王恽的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。
细腻的花蕾轻轻地储存着幽香，精致的花瓣在秋阳下闪烁。
仙根借暖，定应不待，荆王翠被。
花朵依托在温暖之地，必定不会等待，就像是草地上的翡翠覆盖。
潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。
轻盈自如，容颜如玉，花茎上还挂着露水。
甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。
西风吹拂得多么美妙，东方的兰花被夜雨滋润，这些点缀只能表达出真妃的泪水。
谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。
不知是谁派遣使者前来安慰。房屋中摆放了几张螺纹屏风，一枝花朵被轻轻拂拭，绣帘轻飘风细。
约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
约定的洗妆水快速倾泻，玉瓶中散发着芳香的美酒，躺在枕头上享受秋天的月光醉意。
这首诗词以描绘红梨花为主题，通过细腻的描写和意象的运用，展现了花朵的美丽和娇媚。作者以独特的视角，将花朵与自然景物、宫廷气息和情感细腻地结合在一起，使诗词充满了浓郁的意境和情感。读者在赏析这首诗词时，可以感受到作者对红梨花的独特情感表达，以及对自然和人情的细腻触动。整首诗词以婉约清丽的语言，勾勒出了一个优美的秋日景象，让人仿佛置身其中，感受到花朵的柔美和秋天的宁静。
shuǐ lóng yín fù qiū rì hóng lí huā
水龙吟 赋秋日红梨花
xiān bāo dàn zhù yōu xiāng, líng lóng xuān suǒ qiū yáng lì.
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。
xiān gēn jiè nuǎn, dìng yīng bù dài, jīng wáng cuì bèi.
仙根借暖，定应不待，荆王翠被。
xiāo sǎ qīng yíng, yù róng hún shì, jīn jīng lù qì.
潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。
shén xī fēng wǎn shèng, dōng lán mù yǔ, kōng diǎn zhuì, zhēn fēi lèi.
甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。
shuí qiǎn sī gù lái xiāng wèi.
谁遣司故来相慰。
yàn jǐ luó píng, yī zhī pī fú, xiù lián fēng xì.
燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。
yuē xǐ zhuāng kuài xiè, yù píng fāng jiǔ, zhěn qiū chán zuì.
约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
拼音：jīng wáng cuì bèi
平仄：平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。