“人语夜堂深”出自宋代刘子翚的《次张守韵四首》，诗句共5个字，诗句拼音为：rén yǔ yè táng shēn，诗句平仄：平仄仄平平。
“人语夜堂深”全诗：
瓦白霜封缟，波清月漾金。
柝沈秋垒静，人语夜堂深。
故国归何日，寒衾事满心。
庭松怜手植，擢干已弥寻。
《次张守韵四首》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
瓦白霜封缟，
波清月漾金。
柝沈秋垒静，
人语夜堂深。
译文：
红瓦洁白如霜，缟衣上覆盖着薄霜，
湖波清澈，月光倒映如金。
秋天的城垒沉寂静谧，
深夜里，人们在厅堂中低声交谈。
诗意：
这首诗通过描绘景物和氛围，表达了诗人对于故国的思念和渴望，以及对于生活琐事的感慨。诗中的瓦白霜封缟和波清月漾金，以及柝沈秋垒静、人语夜堂深等描绘了一幅宁静而美丽的夜晚景象，给人一种静谧的感觉。然而，诗人的内心却充满了对故国的思念和对人生的感慨，故国归程的何日成为他心中的疑问，寒衾事满心指的是生活琐事的烦扰。最后两句庭松怜手植，擢干已弥寻，表达了诗人对于美好事物的珍惜和流逝的感叹。
赏析：
《次张守韵四首》以简洁的词语描绘了夜晚的景象，通过对细节的观察和描绘，表达了诗人的情感和心境。诗中的景物描写准确生动，给人以美好的感受，同时也折射了诗人内心深处的思考和感慨。诗词运用了富有节奏感的韵律，使整首诗具有一种流畅而悠扬的音乐感。通过对自然景物和内心情感的交融，诗人成功地表达了自己对故国的思念和对生活的思考，给读者带来一种思索和共鸣的空间。整首诗意蕴含丰富，给人以启发和思考，是一首值得赏析和品味的佳作。
cì zhāng shǒu yùn sì shǒu
次张守韵四首
wǎ bái shuāng fēng gǎo, bō qīng yuè yàng jīn.
瓦白霜封缟，波清月漾金。
tuò shěn qiū lěi jìng, rén yǔ yè táng shēn.
柝沈秋垒静，人语夜堂深。
gù guó guī hé rì, hán qīn shì mǎn xīn.
故国归何日，寒衾事满心。
tíng sōng lián shǒu zhí, zhuó gàn yǐ mí xún.
庭松怜手植，擢干已弥寻。
拼音：rén yǔ yè táng shēn
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 (仄韵) 去声二十七沁
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。