“去击李膺门”出自唐代贯休的《送友生入越投知己》，诗句共5个字，诗句拼音为：qù jī lǐ yīng mén，诗句平仄：仄平仄平平。
“去击李膺门”全诗：
才大终难住，东浮景渐暄。
知将刖足恨，去击李膺门。
宿雾开花坞，春潮入苎村。
预思秋荐后，一鹗出乾坤。
中文译文：
送我朋友生入越，为他寻得知己，
才华横溢，最终难以安居，
东方旭日渐升起，景色渐渐明朗。
他明白自己即将离开家乡，
离开李膺的门槛。
当夜晚的雾气散去，
花坞一片绽放，
春潮涌入苎村。
我预感到了秋天的传统祭祀，
一只鹗鸟离开了牵引它的均衡，
自由地飞向天空。
诗意：
这首诗词是贯休送朋友离开家乡的作品，表达了他对朋友才华横溢却无法在故乡安居的无奈和遗憾。诗中描绘了春天的景色，隐喻着新的开始和希望。诗人寄托了对朋友的祝福，同时也表达了对友谊的珍重和追求自由的精神。
赏析：
贯休是唐代文学家，以辞章优美、意象独特著称。这首诗词从词句上线条简练、平缓流畅，充满了东方的意境。通过对自然景物的描绘，诗人将自己对友谊和自由的思考与诗中的意象相结合，给人以深远的思考与体验。整首诗句中运用了较多的意象和暗喻，赋予了诗词更多的内涵和深度。整首诗词给人以希望和激励，表达了对友情和自由的珍视，并寄托了对朋友前程的美好祝福。
sòng yǒu shēng rù yuè tóu zhī jǐ
送友生入越投知己
cái dà zhōng nán zhù, dōng fú jǐng jiàn xuān.
才大终难住，东浮景渐暄。
zhī jiāng yuè zú hèn, qù jī lǐ yīng mén.
知将刖足恨，去击李膺门。
sù wù kāi huā wù, chūn cháo rù zhù cūn.
宿雾开花坞，春潮入苎村。
yù sī qiū jiàn hòu, yī è chū qián kūn.
预思秋荐后，一鹗出乾坤。
拼音：qù jī lǐ yīng mén
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。