“蛟绡市得能为寄”出自宋代林逋的《送丁秀才归四明》，诗句共7个字，诗句拼音为：jiāo xiāo shì de néng wèi jì，诗句平仄：平平仄平仄仄。
“蛟绡市得能为寄”全诗：
有似东浮沧海君，乘槎泛泛逐归云。
蛟绡市得能为寄，擬写清真隐秘文。
《送丁秀才归四明》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有似东浮沧海君，
乘槎泛泛逐归云。
蛟绡市得能为寄，
拟写清真隐秘文。
诗意：
这首诗词描绘了送别丁秀才归四明的情景。诗人以东浮沧海君为比喻，形容丁秀才乘船漂泊，追随归云的方向。诗人希望丁秀才能够像蛟绡市得一样，找到一个能够寄托自己情感的地方，并且在那里写下真实而隐秘的文字。
赏析：
这首诗词以林逋独特的意象和意境，表达了对丁秀才的送别之情。诗中的东浮沧海君和归云，以及蛟绡市得等形象，都是诗人通过比喻和象征手法，将丁秀才的归程与自然景物相联系，增加了诗词的意境和艺术感。诗人希望丁秀才能够找到一个真实而隐秘的写作空间，表达自己的情感和思想。整首诗词以简洁而富有意味的语言，展现了诗人对友人的深情厚意，同时也表达了对自由创作和追求真实的向往。
总体而言，这首诗词通过自然景物的描绘和比喻手法，表达了诗人对友人的送别之情，同时也展现了对自由创作和真实表达的追求。
sòng dīng xiù cái guī sì míng
送丁秀才归四明
yǒu shì dōng fú cāng hǎi jūn, chéng chá fàn fàn zhú guī yún.
有似东浮沧海君，乘槎泛泛逐归云。
jiāo xiāo shì de néng wèi jì, nǐ xiě qīng zhēn yǐn mì wén.
蛟绡市得能为寄，擬写清真隐秘文。
拼音：jiāo xiāo shì de néng wèi jì
平仄：平平仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。