“何由拟免之”出自唐代齐己的《病起二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé yóu nǐ miǎn zhī，诗句平仄：平平仄仄平。
“何由拟免之”全诗：
一卧四十日，起来秋气深。
已甘长逝魄，还见旧交心。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。
终将此形陋，归死故丘林。
秋风已伤骨，更带竹声吹。
抱疾关门久，扶羸傍砌时。
无生即不可，有死必相随。
除却归真觉，何由拟免之。
病起二首
一卧四十日，起来秋气深。
已甘长逝魄，还见旧交心。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。
终将此形陋，归死故丘林。
秋风已伤骨，更带竹声吹。
抱疾关门久，扶羸傍砌时。
无生即不可，有死必相随。
除却归真觉，何由拟免之。
【译文】
一躺卧了四十天，起来时已深秋。
尽情享受过了死亡，又再度见到旧友的心。
用拐杖撑着仍显沉重，行动不容易。
最终注定会此身不美，归于死亡的故丘林。
秋风已伤到了我的骨头，更带着竹声吹拂。
抱病关门已久，只能倚靠在院墙旁。
没有生命就无法存在，有死亡则必然相随。
除非能觉悟到归真，否则如何能摆脱其中？
【诗意与赏析】
这首诗是唐代诗人齐己写的一首病中感慨的诗篇。诗人写自己卧病在床四十天后的心境和感受。诗人在病中领悟到了死亡和生命的关系，以及人生的无常。他通过写出自己病中的困境和对生与死之间的思考，表达了对生命的珍惜和对死亡的思索。
诗的开篇，诗人描述了自己躺在床上四十天后的感受，感叹时间的流逝和自然界的变化。他用“秋气深”来形容起床时的季节以及环境的寒冷，传达出他与外界脱离的感觉。
接着，诗人描述了自己“已甘长逝魄”，即拥抱了死亡，又“还见旧交心”，重拾旧友之情。这里的“旧交心”可以理解为旧友之间的深厚情谊，也可以理解为诗人再度感受到生命的温暖和希望。
在第三节中，诗人描写了自己行动困难，用拐杖支撑着走路的情境。他用“撑拄筇犹重”来形容拐杖沉重，也表达了自身病痛的沉重感。同时，他表达了自己身体的力量未能恢复的无奈。
诗的结尾，诗人再次谈到生死的关系。他认为没有生命就无法存在，生命和死亡是相辅相成的。最后两句“除却归真觉，何由拟免之。”以反问的方式反映了他对于生与死的思索和对生命的渴望。
整首诗以情感真挚、语言简练的方式表达了诗人病中的感受和对生与死的思考，既有对生命的痛苦抒发，又有对生命价值的深思。通过描写自身的困境和对生死的思索，诗人表达了对生命的热爱并呼唤着对生命的珍视。这首诗展示了唐代诗人对人生的思考和哲理的审视，具有深刻的诗意和价值。
bìng qǐ èr shǒu
病起二首
yī wò sì shí rì, qǐ lái qiū qì shēn.
一卧四十日，起来秋气深。
yǐ gān cháng shì pò, hái jiàn jiù jiāo xīn.
已甘长逝魄，还见旧交心。
chēng zhǔ qióng yóu zhòng, zhī wú lì wèi rèn.
撑拄筇犹重，枝梧力未任。
zhōng jiāng cǐ xíng lòu, guī sǐ gù qiū lín.
终将此形陋，归死故丘林。
qiū fēng yǐ shāng gǔ, gèng dài zhú shēng chuī.
秋风已伤骨，更带竹声吹。
bào jí guān mén jiǔ, fú léi bàng qì shí.
抱疾关门久，扶羸傍砌时。
wú shēng jí bù kě, yǒu sǐ bì xiāng suí.
无生即不可，有死必相随。
chú què guī zhēn jué, hé yóu nǐ miǎn zhī.
除却归真觉，何由拟免之。
拼音：hé yóu nǐ miǎn zhī
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。