诗句

“笙镛无夺伦”的全诗出处及翻译赏析


“笙镛无夺伦”出自宋代岳珂的《张长史春草三帖赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:shēng yōng wú duó lún,诗句平仄:平平平平平。

“笙镛无夺伦”全诗

《张长史春草三帖赞》

笙镛无夺伦

夔作八音,茎韺咸云。
娄辨五色,朱紫玄纁。
伟绝艺之天成,随所施而冠群。
既运斤而荐巧,亦端委而长身。
或有若有阙里,或蔡邕而贲。
是其同者体,而不同者神。
藻绘既后素,笙镛无夺伦,夫是之谓宝真。


赏析


《张长史春草三帖赞》这首诗词是宋代岳珂所作,描绘了春草的美妙和多样性。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
夔作八音,茎韺咸云。
娄辨五色,朱紫玄纁。
伟绝艺之天成,随所施而冠群。
既运斤而荐巧,亦端委而长身。
或有若有阙里,或蔡邕而贲。
是其同者体,而不同者神。
藻绘既后素,笙镛无夺伦,夫是之谓宝真。

诗意:
这首诗词以赞美春草的美丽和多样性为主题。通过以夔、茎、韺、云、娄、辨、朱、紫、玄、纁等词来形容春草的音韵、色彩和质地,表达了春草绝妙的艺术之美,以及春草在各种环境中展现出的独特风姿。诗人通过比喻和象征手法,将春草与艺术、才华和个性相联系,强调了春草的独特性和魅力。

赏析:
这首诗词以独特的表达方式展现了春草的美丽和多样性。诗人运用了丰富的修辞手法,通过描绘春草的音韵、色彩和质地,将其与天成的艺术和个性相联系。诗中的比喻和象征手法使得诗词更具意境和艺术性。

诗人以夔、茎、韺、云、娄、辨、朱、紫、玄、纁等词语,形容春草的各种特点,展示了春草的多样性和美丽。诗人通过将春草与艺术相联系,强调了春草的独特价值和魅力。

整首诗词通过对春草的描绘,展现了自然之美和人文之美的结合。诗人通过细腻的描写和丰富的表达手法,使读者感受到春草的生动形象和美感。这首诗词以简洁而精确的语言,展示了岳珂对春草的独特感悟和对自然美的赞叹。

总之,《张长史春草三帖赞》这首诗词通过对春草的描绘,展现了春草的美丽和多样性,并通过比喻和象征手法,将春草与艺术和个性相联系,强调了春草的独特价值和魅力。这首诗词以精确的语言和细腻的描写,让读者感受到自然之美和人文之美的结合。

“笙镛无夺伦”全诗拼音读音对照参考


zhāng zhǎng shǐ chūn cǎo sān tiē zàn
张长史春草三帖赞

kuí zuò bā yīn, jīng yīng xián yún.
夔作八音,茎韺咸云。
lóu biàn wǔ sè, zhū zǐ xuán xūn.
娄辨五色,朱紫玄纁。
wěi jué yì zhī tiān chéng, suí suǒ shī ér guān qún.
伟绝艺之天成,随所施而冠群。
jì yùn jīn ér jiàn qiǎo, yì duān wěi ér cháng shēn.
既运斤而荐巧,亦端委而长身。
huò yǒu ruò yǒu quē lǐ, huò cài yōng ér bēn.
或有若有阙里,或蔡邕而贲。
shì qí tóng zhě tǐ, ér bù tóng zhě shén.
是其同者体,而不同者神。
zǎo huì jì hòu sù, shēng yōng wú duó lún,
藻绘既后素,笙镛无夺伦,
fū shì zhī wèi bǎo zhēn.
夫是之谓宝真。

“笙镛无夺伦”平仄韵脚


拼音:shēng yōng wú duó lún
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

网友评论



Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号