“苦节勿匏瓜”出自宋代李廌的《求志书院诗四首陈师道履常之所居也》，诗句共5个字，诗句拼音为：kǔ jié wù páo guā，诗句平仄：仄平仄平平。
“苦节勿匏瓜”全诗：
漆开辞未信，颜回恃有回。
为贫仕何媿，得已非自贤。
破褐坐穷阎，声华飞日边。
苦节勿匏瓜，仲尼任苍天。
这首诗词《求志书院诗四首陈师道履常之所居也》是宋代李廌创作的。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
漆开辞未信，颜回恃有回。
诗中描绘了一个漆门初开的场景，暗喻求学之门初开，但信心尚未确立。颜回是颜回和颜回的回头是岸，自信地回头寻找自己的依靠。这两句表达了诗人对于追求学问的虔诚和对于自己能够有所成就的期望。
为贫仕何媿，得已非自贤。
诗人自问：作为一个贫穷的士人，有什么好羞愧的呢？取得一些成就并不是靠自己的天赋才智，而是通过努力和机遇。这两句表达了诗人对于人生境遇的坦然接受和对于命运的理解。
破褐坐穷阎，声华飞日边。
诗人形容自己衣褴褛，坐在贫穷的官员职位上。声华指的是声望和才华，飞日边表示才华出众，高飞远扬。这两句表达了诗人对于自己虽然境遇不佳，但才华依然可贵的自豪和自信。
苦节勿匏瓜，仲尼任苍天。
诗人劝人不要像葫芦一样只顾追求享乐，而忽略了苦中求道的过程。仲尼指的是孔子，他对于苍天的安排和命运都抱有坦然接受的态度。这两句表达了诗人对于人们应当秉持坚持不懈的精神和对于宿命的认同。
这首诗词表达了诗人对于求学之路的坚定与虔诚，他不以贫穷为耻，相信通过自己的努力和奋斗可以获得成就。他以自己的境遇为傲，对于才华的光辉和命运的安排都抱有一种坦然的态度。诗中融入了儒家思想，强调了努力和节操对于人生的重要性，并倡导追求道德与人生境遇的平衡。整首诗意深远，既抒发了诗人的个人情感，又具有普遍的人生价值观，给人以启迪和鼓舞。
qiú zhì shū yuàn shī sì shǒu chén shī dào lǚ cháng zhī suǒ jū yě
求志书院诗四首陈师道履常之所居也
qī kāi cí wèi xìn, yán huí shì yǒu huí.
漆开辞未信，颜回恃有回。
wèi pín shì hé kuì, dé yǐ fēi zì xián.
为贫仕何媿，得已非自贤。
pò hè zuò qióng yán, shēng huá fēi rì biān.
破褐坐穷阎，声华飞日边。
kǔ jié wù páo guā, zhòng ní rèn cāng tiān.
苦节勿匏瓜，仲尼任苍天。
拼音：kǔ jié wù páo guā
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 下平六麻
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰《德隅斋画品》。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。著有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》）已佚。今本8卷是从清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。《宋史》卷四四四有传。
李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末