“也没系绊”出自宋代王炎的《夜行船（贺将使叔成宝相寮）》，诗句共4个字，诗句拼音为：yě méi xì bàn，诗句平仄：仄平仄仄。
“也没系绊”全诗：
淡饭粗衣随分过。
新成就、庵寮一个。
静处藏身，十分自在，只恁么、有何不可。
过眼空花都看破。
红尘外、独行独坐。
也没筹量，也没系绊，更觅甚、三乘四果。
《夜行船（贺将使叔成宝相寮）》是一首宋代的诗词，作者是王炎。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
淡饭粗衣随分过。
新成就、庵寮一个。
静处藏身，十分自在，
只恁么、有何不可。
过眼空花都看破。
红尘外、独行独坐。
也没筹量，也没系绊，
更觅甚、三乘四果。
中文译文：
平淡的饭食和朴素的衣衫我随遇而过。
新的成就，庵寮一样的宁静。
在宁静的地方隐藏着，十分自在，
就是这样，有什么是不能的呢。
过眼的虚幻花朵都看破了。
在红尘之外，独自行走、独自坐着。
没有计较，没有牵绊，
更追求着更高的境界，追求三乘四果。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一种超脱红尘的心境和追求更高境界的意愿。诗人以淡饭和粗衣来形容自己的生活简朴，强调随遇而安的态度。新的成就使他找到了庵寮一样的宁静，能够在宁静的地方自在地隐藏自己。诗人认为只要能够过上这样的生活，就没有什么不能做到的。
诗中提到“过眼空花都看破”，表达了诗人对红尘世界的看透和超脱，他不再追求世俗的虚幻和表面的光鲜，而选择独自行走、独自坐着，远离纷扰。诗人自称“也没筹量，也没系绊”，表示他不再计较和牵绊于世俗的纷纭事物，而是追求更高的境界。
最后两句“更觅甚、三乘四果”，表达了诗人追求更高层次的境界和心灵的升华。三乘指佛教的三乘教法，四果指佛教的四果位阶，暗示诗人追求心灵上的超越和觉悟的境界。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人超脱红尘、追求内心宁静和更高境界的心境。通过对世俗的看透和超越，诗人表达了一种豁达自在、追求真理和境界的精神追求。
yè xíng chuán hè jiāng shǐ shū chéng bǎo xiāng liáo
夜行船（贺将使叔成宝相寮）
dàn fàn cū yī suí fēn guò.
淡饭粗衣随分过。
xīn chéng jiù ān liáo yí gè.
新成就、庵寮一个。
jìng chù cáng shēn, shí fēn zì zài, zhǐ rèn me yǒu hé bù kě.
静处藏身，十分自在，只恁么、有何不可。
guò yǎn kōng huā dū kàn pò.
过眼空花都看破。
hóng chén wài dú xíng dú zuò.
红尘外、独行独坐。
yě méi chóu liàng, yě méi xì bàn, gèng mì shén sān shèng sì guǒ.
也没筹量，也没系绊，更觅甚、三乘四果。
拼音：yě méi xì bàn
平仄：仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十五翰
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。