诗句

“从此狎神仙”的全诗出处及翻译赏析


“从此狎神仙”出自唐代杨炯的《游废观》,诗句共5个字,诗句拼音为:cóng cǐ xiá shén xiān,诗句平仄:平仄平平平。

“从此狎神仙”全诗

《游废观》

从此狎神仙

青幛倚丹田,荒凉数百年。
独知小山桂,尚识大罗天。
药败金炉火,苔昏玉女泉。
岁时无壁画,朝夕有阶烟。
花柳三春节,江山四望悬。
悠然出尘网,从此狎神仙


赏析


中文译文:游走废墟观景,朝着丹田支撑着青幔,空荡凄凉已有数百年。独自领悟小山上的桂树,仍然认识伟大的罗天。药物失效了,金炉的火熄灭了,玉女泉上覆满了苔藓。一年四季没有壁画可观赏,每天都有台阶上的烟雾。花柳三春的节日,江山四周的景色挂在半空。心境悠然地离开尘世纷扰,从此与神仙为伍。

诗意:这首诗表达了诗人在游走废墟时的心境和感悟。诗人在废墟中感叹时间的流逝和荒凉的景象,但他仍保持着对自然美好事物的感悟和对大自然的敬畏。他认识到世间纷扰和人世间的荣辱名利都无法与神仙之境相比,因而愿意远离尘世的烦恼,与神仙相处。

赏析:这首诗情感宛转,通过描绘废墟中残破的景象和诗人内心的感悟,展现了对世俗之外的追求。诗人通过对小山桂树和大罗天的提及,表达了对自然美好事物的理解和对神仙境界的向往。他观察到药物失效、金炉火熄灭、玉女泉被苔藓覆盖等现象,反映了废墟中的荒凉景象。诗中的“岁时无壁画,朝夕有阶烟”一句,以对比的手法揭示了诗人在废墟中感受到的时间的流逝和世事的消逝。最后,诗人表达了自己远离尘世和物质追逐,与神仙共处的愿望。整首诗通过描绘废墟景象和诗人的内心感悟,表达了对世俗之外境界的追求和对神仙之境的赞叹。

“从此狎神仙”全诗拼音读音对照参考


yóu fèi guān
游废观

qīng zhàng yǐ dān tián, huāng liáng shù bǎi nián.
青幛倚丹田,荒凉数百年。
dú zhī xiǎo shān guì, shàng shí dà luó tiān.
独知小山桂,尚识大罗天。
yào bài jīn lú huǒ, tái hūn yù nǚ quán.
药败金炉火,苔昏玉女泉。
suì shí wú bì huà, zhāo xī yǒu jiē yān.
岁时无壁画,朝夕有阶烟。
huā liǔ sān chūn jié, jiāng shān sì wàng xuán.
花柳三春节,江山四望悬。
yōu rán chū chén wǎng, cóng cǐ xiá shén xiān.
悠然出尘网,从此狎神仙。

“从此狎神仙”平仄韵脚


拼音:cóng cǐ xiá shén xiān
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


杨炯杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。

作者介绍


杨炯的诗风影响

  与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风,主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样,在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色,在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。他的诗篇不多,所写《从军行》等几首边塞诗,均表现出了雄健风格,很有气魄。

杨炯的生平

  杨炯,初唐诗人,与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,世称初唐四杰。但自称“耻在王后,愧在卢前”。他于显庆六年(661)被举为神童,上元三年(676)应制举及第。补校书郎,累迁詹事司直。武后垂拱元年(685)坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵,出为梓州司法参军。天授元年(690),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692)秋后迁盈川令(县治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村,其地约为今之龙游县、衢江区的一部分),吏治以严酷著称,卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名,所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等,表现了为国立功的战斗精神,气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色,且未尽脱绮艳之风;另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭,既优于卢,亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”,《四库全书总目》则以为“炯之丽制,不止此篇”,并谓“其词章瑰丽,由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》,对王勃改革当时淫靡文风的创作实践,评价很高,反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。

  对海内所称“王、杨、卢、骆”,杨炯自谓“愧在卢前,耻居王后”,当时议者亦以为然。今存诗33首,五律居多。明胡应麟谓“盈川近体,虽神俊输王,而整肃浑雄。究其体裁,实为正始”(《诗薮·内编》卷四)。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷,附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。

  《唐才子传》:杨炯,华阴人。显庆六年举神童,授校书郎。永隆二年,皇太子舍奠,表豪俊,充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲,每耻朝士矫饰,呼为“麒麟楦”。或问之,曰:“今假弄麒麟戏者,必刻画其形覆驴上,宛然异物,及去其皮,还是驴耳。”闻者甚不平,故为时所忌。初,张说以《箴》赠盈川之行,戒其苛刻,至官,果以酷称。炯博学善文,与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名,海内称四才子,亦曰“四杰”,效之者风靡焉。炯尝谓:“吾愧在卢前,耻居王后。”张说曰:“盈川文如悬河,酌之不竭。耻王后,愧卢前,谦也。”有《盈川集》三十卷行于世。

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