“赤城风月幸好戏”出自宋代曾几的《同郑禹功登巾子山》，诗句共7个字，诗句拼音为：chì chéng fēng yuè xìng hǎo xì，诗句平仄：仄平平仄仄仄仄。
“赤城风月幸好戏”全诗：
天台雁荡天下奇，岂不欲往官缚之。
巾山只在郡南郭，曾未著眼真成痴。
今晨排遣簿书了，往赴郑老同幽期。
羊肠转尽得兰若，飞鸟不到云雨垂。
青铜镜外翠屏绕，中有万屋鱼鳞差。
古来二事不兼得，此地一览俱无遗。
蓬莱方丈果何许，云驾飚驭知为谁。
赤城风月幸好戏，驱取鸾凤相追随。
《同郑禹功登巾子山》是一首宋代的诗词，作者是曾几。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天台雁荡天下奇，
岂不欲往官缚之。
巾山只在郡南郭，
曾未著眼真成痴。
今晨排遣簿书了，
往赴郑老同幽期。
羊肠转尽得兰若，
飞鸟不到云雨垂。
青铜镜外翠屏绕，
中有万屋鱼鳞差。
古来二事不兼得，
此地一览俱无遗。
蓬莱方丈果何许，
云驾飚驭知为谁。
赤城风月幸好戏，
驱取鸾凤相追随。
诗意：
这首诗词表达了作者对名山巾子山的向往之情，同时也抒发了对友人郑禹功的思念之情。作者通过描绘巾子山的壮丽景色，表达了自己渴望去此地一览众山的愿望。然而，由于种种原因，作者尚未能亲眼目睹这座山的壮丽景色。
作者在清晨完成了繁琐的工作，准备前往与友人郑禹功会面。诗中提到了一种绝美的景观，羊肠山，它是在云雾中难以触及的，象征着未能达到的远大目标。
诗中还描绘了一个青铜镜外的翠屏，其中有无数房屋，形成了鱼鳞般的排列。这里表达了作者对巾子山景色的想象和向往，同时也暗示了人生中不可能同时拥有所有美好的事物。
最后两句描述了蓬莱方丈，一座神秘的庙宇，以及云驾飚驭的奇特景象。这里象征着追求非凡和超越常人的追求。赤城风月的描绘则表达了作者对友情和欢乐的渴望，希望与郑禹功共同追寻美好的事物。
赏析：
这首诗词以清新的语言描绘了作者对巾子山的向往和对友情的思念。通过山水的描绘，展现了作者对美好事物的追求和对人生的思考。诗中运用了对比手法，表达了人生中无法拥有所有美好的事物的现实。最后两句则展示了作者对非凡和超越的追求，并表达了对友情和欢乐的渴望。整首诗意蕴含深情，给人以美好的心灵感受。
tóng zhèng yǔ gōng dēng jīn zi shān
同郑禹功登巾子山
tiān tāi yàn dàng tiān xià qí, qǐ bù yù wǎng guān fù zhī.
天台雁荡天下奇，岂不欲往官缚之。
jīn shān zhī zài jùn nán guō, céng wèi zhe yǎn zhēn chéng chī.
巾山只在郡南郭，曾未著眼真成痴。
jīn chén pái qiǎn bù shū le, wǎng fù zhèng lǎo tóng yōu qī.
今晨排遣簿书了，往赴郑老同幽期。
yáng cháng zhuǎn jǐn dé lán rě, fēi niǎo bú dào yún yǔ chuí.
羊肠转尽得兰若，飞鸟不到云雨垂。
qīng tóng jìng wài cuì píng rào, zhōng yǒu wàn wū yú lín chà.
青铜镜外翠屏绕，中有万屋鱼鳞差。
gǔ lái èr shì bù jiān dé, cǐ dì yī lǎn jù wú yí.
古来二事不兼得，此地一览俱无遗。
péng lái fāng zhàng guǒ hé xǔ, yún jià biāo yù zhī wèi shuí.
蓬莱方丈果何许，云驾飚驭知为谁。
chì chéng fēng yuè xìng hǎo xì, qū qǔ luán fèng xiāng zhuī suí.
赤城风月幸好戏，驱取鸾凤相追随。
拼音：chì chéng fēng yuè xìng hǎo xì
平仄：仄平平仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。