“行役几时休”出自宋代王观的《早行》，诗句共5个字，诗句拼音为：xíng yì jǐ shí xiū，诗句平仄：平仄仄平平。
“行役几时休”全诗：
鸡唱催人起，又生前去愁。
路明残月在，山露宿云收。
村店烟火动，渔家灯烛幽。
趋名与趋利，行役几时休。
《早行》是一首宋代王观的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鸡唱催人起，又生前去愁。
路明残月在，山露宿云收。
村店烟火动，渔家灯烛幽。
趋名与趋利，行役几时休。
诗意：
这首诗以清晨出行为背景，表达了作者对于现实生活的思考和感慨。他通过描绘自然景物和人类的活动，表达了对于名利追逐和生活劳碌的疑问和困惑。
赏析：
《早行》以简洁的语言表达了作者对于现实生活的独特感悟。首句“鸡唱催人起，又生前去愁”揭示了早晨鸡鸣声的催促和对于即将开始新的一天的忧虑。这里的“前去愁”指的是对于未来的担忧和困惑。
接下来的两句“路明残月在，山露宿云收”以自然景物的描写，展示了清晨时分的景象。明亮的路上依然残留着月亮的余辉，山上的露水被云彩收纳。这种对于自然景物的观察，与作者内心的烦扰形成了鲜明的对比。
第四句“村店烟火动，渔家灯烛幽”表达了农村和渔村的生活场景。村店的炊烟和渔家的灯火在清晨的宁静中显得格外动人和幽静。这里通过描绘人们的生活状况，传达了对于平凡生活的思考。
最后两句“趋名与趋利，行役几时休”是作者对于社会追逐名利、不断劳碌的反思。他质问这种追逐和劳碌的意义，暗示人们应该思考生活的本质和价值。
整首诗以简洁、质朴的语言描绘出清晨的景象，并通过对自然、人类活动的观察，传达了对于现实生活的思考。王观通过诗中的疑问和反思，引发读者对于生活意义的思考，呈现了一种超脱尘世的情怀。
zǎo xíng
早行
jī chàng cuī rén qǐ, yòu shēng qián qù chóu.
鸡唱催人起，又生前去愁。
lù míng cán yuè zài, shān lù sù yún shōu.
路明残月在，山露宿云收。
cūn diàn yān huǒ dòng, yú jiā dēng zhú yōu.
村店烟火动，渔家灯烛幽。
qū míng yǔ qū lì, xíng yì jǐ shí xiū.
趋名与趋利，行役几时休。
拼音：xíng yì jǐ shí xiū
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。 王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。 其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。
王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《临江仙·离杯》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。王观的词集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意，后失传。
其词内容单薄，境界狭小，不出传统格调，但构思新颖，造语佻丽，艺术上有他的特色。他的词集取名《冠柳集》，表示高出柳永之意。其词虽不能说凌驾于柳永之上，却也有所独创。如[天香]把“穷冬”写得欢腾热烈，[庆清朝慢]描绘早春物候及青年女子的踏青情态，在当时即脍炙人口。又如《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住”。情思婉转而清丽，特别是上片把江南绿水青山比为女子的“眉眼盈盈”，一变以物喻人的传统方式,十分动人。王灼说：“王逐客才豪，其新丽处与轻狂处，皆足惊人”(《碧鸡漫志》卷二)有理有据的。