“个中自是神仙住”出自宋代朱敦儒的《鹧鸪天》，诗句共7个字，诗句拼音为：gè zhōng zì shì shén xiān zhù，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
“个中自是神仙住”全诗：
通处灵犀一点真。
堪随紫橐步红茵，个中自是神仙住，花作帘栊玉作人。
偏淡静，最尖新。
等闲舞雪振歌尘。
若教宋玉尊前见，应笑襄王梦里寻。
《鹧鸪天》是宋代朱敦儒所写的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《鹧鸪天》中文译文：
通处灵犀一点真。
堪随紫橐步红茵，
个中自是神仙住，
花作帘栊玉作人。
偏淡静，最尖新。
等闲舞雪振歌尘。
若教宋玉尊前见，
应笑襄王梦里寻。
《鹧鸪天》诗意和赏析：
这首诗以描写一个美丽的仙境为主题，表达了诗人对于理想境界的向往和追求。
首句“通处灵犀一点真”，意味着在这个境界中，心灵相通，思想交融，体验到了真实的感受。接着，诗人描述了这个仙境中的景色，用词华丽而富有想象力。他说，“堪随紫橐步红茵”，意味着可以随意踏上绣花般的红色绒毯，感受到奇妙的仙境之美。
下一句“个中自是神仙住”，表达了这个仙境中居住的都是神仙般的存在，与尘世间的凡人有着明显的区别。接着，诗人以花作帘栊，玉作人，形容了这个仙境中的景物，使得整个仙境更加华丽而神奇。
接下来的两句“偏淡静，最尖新”，表达了这个仙境的特质，既淡雅宁静，又充满了新奇的感受。这个仙境中的景物和氛围与现实世界形成了鲜明的对比。
最后两句“等闲舞雪振歌尘，若教宋玉尊前见，应笑襄王梦里寻”，通过描绘仙境的景色和氛围，诗人表达了他追求自由和超脱尘世的愿望。他说，即使让宋玉（指古代文学家宋玉）在这里见到，他也会笑着说襄王（指古代襄阳的君主）是在梦中寻找这种美好的境界。
总体而言，这首诗词《鹧鸪天》以描绘仙境为主题，通过华丽的词藻和想象力，表达了诗人对于理想境界的向往和追求，同时也反映了他对尘世的厌倦和超脱的意愿。
zhè gū tiān
鹧鸪天
tōng chù líng xī yì diǎn zhēn.
通处灵犀一点真。
kān suí zǐ tuó bù hóng yīn, gè zhōng zì shì shén xiān zhù, huā zuò lián lóng yù zuò rén.
堪随紫橐步红茵，个中自是神仙住，花作帘栊玉作人。
piān dàn jìng, zuì jiān xīn.
偏淡静，最尖新。
děng xián wǔ xuě zhèn gē chén.
等闲舞雪振歌尘。
ruò jiào sòng yù zūn qián jiàn, yīng xiào xiāng wáng mèng lǐ xún.
若教宋玉尊前见，应笑襄王梦里寻。
拼音：gè zhōng zì shì shén xiān zhù
平仄：仄平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。