“玉树閟灵根”出自唐代张祜的《题善权寺》，诗句共5个字，诗句拼音为：yù shù bì líng gēn，诗句平仄：仄仄仄平平。
“玉树閟灵根”全诗：
碧峰南一寺，最胜是仙源。
峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。
寄谢香花叟，高踪不可援。
《题善权寺》是唐代张祜创作的一首诗词，描绘了善权寺的壮丽景色和寺庙内珍贵的宝藏。诗意深远，表达了对寺庙和传统文化的赞颂和敬仰。
诗中描绘的善权寺位于南方的碧峰之间，是仙源最美丽的地方。峰上陡峭的山坡依靠着岩壁，清泉从山洞中涌出，形成了寺庙的大门。寺庙内有着珍贵的金函和玉树，象征着寺庙的庄严和灵性。诗人以诗意的方式将自己的感激之情寄托给了寺庙，感谢香花叟的栽培与领导。
这首诗词通过对寺庙美景的描绘，表达了作者对佛教寺院和传统文化的赞美和敬仰之情。诗人通过对自然景色的细腻描绘，将寺庙与自然环境融为一体，展现了寺庙宁静、庄严的氛围，同时也表达了对佛教文化的尊重和推崇。整首诗词中充满了诗意和想象力，展示了作者的审美情趣和才华。
《题善权寺》一诗通过描绘自然景色和寺庙珍宝，以及对传统文化的赞美，展示了作者的文学才华和对佛教寺庙的崇敬。读诗能够让人感受到寺庙的神圣氛围和作者对传统文化的尊重，同时也能够引发人们对自然美景的赞美和对人生意义的思考。整首诗词通过独特的描写和抒发情感的方式，将读者带入一个美丽而祥和的世界。
tí shàn quán sì
题善权寺
bì fēng nán yī sì, zuì shèng shì xiān yuán.
碧峰南一寺，最胜是仙源。
jùn bǎn yī yán bì, qīng quán xiè dòng mén.
峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
jīn hán chóng bǎo zàng, yù shù bì líng gēn.
金函崇宝藏，玉树閟灵根。
jì xiè xiāng huā sǒu, gāo zōng bù kě yuán.
寄谢香花叟，高踪不可援。
拼音：yù shù bì líng gēn
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
张祜 字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
张祜 （约792年-约853年），字承吉，行三。唐代诗人，清河（今邢台清河）人。约（公元792年）出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，初寓姑苏（今江苏苏州），后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿地，隐居以终，卒于唐宣宗大中六年（公元853年）。
张祜早年寓居苏州，常往来于扬州、杭州等都市，并模山范水，题咏名寺。他的《题润州金山寺》诗，空前绝后。他作的《宫词二首》之一：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”流行一时。后来这首词传入宫禁，唐武宗病重时，孟才人恳请为上歌一曲，唱到“一声何满子”，竟气亟肠断而死。这种至精至诚的共鸣，恰恰说明祜诗的魅力。
白居易很欣赏张祜的《观猎诗》，认为与王维的观猎诗相比难分优劣。然而，祜性情狷介，不肯趋炎附势，终生没有蹭身仕途，未沾皇家寸禄。 张祜晚年，在丹阳曲阿筑室种植，寓居下来。尝与村邻乡老聊天，赏竹，品铭，饮酒，仿着世外桃源的隐居生活， 一生坎坷不达而以布衣终。
张祜一生虽官场不利，史书也没记载他的事迹，但他的诗作流传下来的不少，《全唐诗》中亦有349首，北京图书馆珍藏的南宋初蜀刻十卷本《张承吉文集》共收诗469首，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，而在仕途上却坎坷不达。他的为人和他的著作一样，有其独具的风格特点，纵情声色，流连诗酒的同时，还任侠尚义，喜谈兵剑，心存报国之志，希图步入政坛，效力朝廷，一展抱负。在人际交往中，他因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，结识了不少名流显官。然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。有心报国，陈力无门，使他只好“ 幽栖日无事，痛饮读离骚”，“千年狂走酒，一生癖缘诗”。
张祜谢世后，太常博士皮日休送挽诗：“一代交游非不贵，五湖风月合教贫，魂应绝地为才鬼，名与遗篇在史臣”。
张祜诗集10卷468首至今保存完好。其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动；吟咏的题材相当丰富（这里面包括众多寺庙的题作和有关各种乐器及鸟禽的诗咏等等）。代表作有《题金陵渡》、《雁门太守行》、《送苏绍之归岭南》、《旅次石头岸》、《隋宫怀古》、《从军行》、《爱妾换马》、《宫词二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《听筝》、《散花楼》、《悲纳铁》、《樱桃》等，其中《题金陵渡》和《宫词二首》流传颇广。集十卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第五百一十和五百一十一）。