“孤臣有表竟谁陈”出自明代杨基的《七月三十日祖母初度时年八十九》，诗句共7个字，诗句拼音为：gū chén yǒu biǎo jìng shuí chén，诗句平仄：平平仄仄仄平平。
“孤臣有表竟谁陈”全诗：
白发青瞳寿者身，每逢佳节话咸淳。
百年未尽四千日，来岁还周九十春。
迁客无家空望拜，孤臣有表竟谁陈。
今朝风雨茅茨底，应对儿孙说远人。
《七月三十日祖母初度时年八十九》是明代杨基的一首诗词。这首诗以感怀和思念的情感表达了对祖母高寿的祝福和对家人的思念之情。
诗词中描述了祖母身上的白发和青瞳，突显了她的年迈和智慧。每逢佳节，她都会讲述咸淳时的故事，展现了她丰富的生活经历和对家族历史的传承。
诗中提到，祖母已经度过了八十九个生日，虽然百年未满，但已经经历了四千个日子。明年即将迎来九十岁的春天，展示了祖母的长寿和坚韧。
作者提到自己是一个迁客，没有家园，孤独地祈求祖母的保佑。他是一个忠诚的臣子，却没有机会向上表达自己的心意。这种无法陈述的愿望和无家可归的孤独感使诗中表达了一种无奈和无尽的思念之情。
最后两句描述了诗人置身于茅茨之下的情景，面对风雨，他应该向儿孙们讲述远方的故事，传达远方亲人的问候和关怀。
这首诗词以深情和思乡之情为主题，通过描绘祖母的高寿和智慧，展示了作者对祖母的尊敬和怀念之情。同时，诗人的孤独和迁移的身份也为诗词增添了一层哀愁和无奈。整首诗意充沛，情感真挚，表达了对长辈的怀念、对家族的传承以及对家庭的思念和祝福。
qī yuè sān shí rì zǔ mǔ chū dù shí nián bā shí jiǔ
七月三十日祖母初度时年八十九
bái fà qīng tóng shòu zhě shēn, měi féng jiā jié huà xián chún.
白发青瞳寿者身，每逢佳节话咸淳。
bǎi nián wèi jǐn sì qiān rì, lái suì hái zhōu jiǔ shí chūn.
百年未尽四千日，来岁还周九十春。
qiān kè wú jiā kōng wàng bài, gū chén yǒu biǎo jìng shuí chén.
迁客无家空望拜，孤臣有表竟谁陈。
jīn zhāo fēng yǔ máo cí dǐ, yìng duì ér sūn shuō yuǎn rén.
今朝风雨茅茨底，应对儿孙说远人。
拼音：gū chén yǒu biǎo jìng shuí chén
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。