“念彼不迹”出自先秦佚名的《沔水》，诗句共4个字，诗句拼音为：niàn bǐ bù jī，诗句平仄：仄仄仄平。
“念彼不迹”全诗：
沔彼流水，朝宗于海。
鴥彼飞隼，载飞载止。
嗟我兄弟，邦人诸友。
莫肯念乱，谁无父母？
沔彼流水，其流汤汤。
鴥彼飞隼，载飞载扬。
念彼不迹，载起载行。
心之忧矣，不可弭忘。
鴥彼飞隼，率彼中陵。
民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。
翻译
条条河流水弥漫，倾注大海去不休。空中游隼迅捷飞，时而飞翔时停留。可叹可悲我兄弟，还有乡亲与朋友。没人想到止丧乱，谁无父母任怀忧？
条条河流水弥漫，水势浩荡奔腾急。空中游隼迅捷飞，高高翱翔可任意。想到有人不循法，坐立不安独悲凄。心中愁苦无处诉，久久难忘积胸臆。
空中游隼迅捷飞，沿着山陵飞来回。流言蜚语四处传，无人制止和反对。告诫朋友应警惕，种种谣言正如沸。
注释
⑴沔（miǎn）：流水满溢貌。
⑵朝宗：归往。本意是指诸侯朝见天子。《周礼·春官大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”后来借指百川归海。
⑶鴥（yù）：鸟疾飞貌。隼（sǔn）：一类猛禽，中国常见的有游隼等。
⑷载：句首语助词。
⑸嗟：嗟叹。“嗟”字贯下两句，意即嗟叹我的兄弟即国人、诸友。
⑹邦人：国人。
⑺念：“尼”之假借，止。
⑻汤（shāng）汤：义同“荡荡”，水大流急貌。
⑼不迹：不循法度。
⑽弭（mǐ）：止，消除。
⑾率：沿。中陵：陵中。陵，丘陵。
⑿讹（é）言：谣言。
⒀惩：止。
⒁敬：同“警”，警戒。
⒂谗言其兴：谗言如此兴盛。其：如此。
全诗共分三章，第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息，指出祸乱发生，有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹，便坐立不安，忧伤不止。第三章写无人止谗息乱，诗人心中愤慨不平，劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶，另一方面这是一首抒情诗，所以诗中对祸乱没有加以具体叙述，而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母，忽而写忧丧畏谗，忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世，却不随波逐流，具有强烈的忧患意识，关心国事，对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁，与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明，既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，对作乱之徒充满了憎恨。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
miǎn shuǐ
沔水
miǎn bǐ liú shuǐ, cháo zōng yú hǎi.
沔彼流水，朝宗于海。
yù bǐ fēi sǔn, zài fēi zài zhǐ.
鴥彼飞隼，载飞载止。
jiē wǒ xiōng dì, bāng rén zhū yǒu.
嗟我兄弟，邦人诸友。
mò kěn niàn luàn, shuí wú fù mǔ?
莫肯念乱，谁无父母？
miǎn bǐ liú shuǐ, qí liú shāng shāng.
沔彼流水，其流汤汤。
yù bǐ fēi sǔn, zài fēi zài yáng.
鴥彼飞隼，载飞载扬。
niàn bǐ bù jī, zài qǐ zài xíng.
念彼不迹，载起载行。
xīn zhī yōu yǐ, bù kě mǐ wàng.
心之忧矣，不可弭忘。
yù bǐ fēi sǔn, lǜ bǐ zhōng líng.
鴥彼飞隼，率彼中陵。
mín zhī é yán, níng mò zhī chéng? wǒ yǒu jìng yǐ, chán yán qí xìng.
民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。
拼音：niàn bǐ bù jī
平仄：仄仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌