“白日当松影却圆”出自唐代李洞的《寄南岳僧》，诗句共7个字，诗句拼音为：bái rì dāng sōng yǐng què yuán，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“白日当松影却圆”全诗：
新秋日后晒书天，白日当松影却圆。
五字句求方寸佛，一条街擘两行蝉。
不曾著事于机内，长合教山在眼前。
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。
寄南岳僧
新秋日后晒书天，
白日当松影却圆。
五字句求方寸佛，
一条街擘两行蝉。
不曾著事于机内，
长合教山在眼前。
花落俦公房外石，
调猿弄虎叹无缘。
中文译文：
给南岳僧侣寄信
新秋日之后，阳光晒着天，
骄阳正当松树影却圆。
用五个字的句子寻找心灵的佛，
一条街道上划分出两行蝉。
从未在纸上写下机械的事务，
长合教山就在眼前。
花朵落尽俦公房子外的石头上，
调猿弄虎，叹息无缘。
诗意和赏析：
这首诗词《寄南岳僧》是唐代李洞的作品，通过描绘新秋日的景色和自然图景，以及寄托自己对佛教的追求，表达了诗人内心的情感和思考。
首两句“新秋日后晒书天，白日当松影却圆。”描绘了一个秋天的日子，阳光照耀着天空，松树的影子却呈现出圆形，形象地表现了秋天的特色和景色。
第三句“五字句求方寸佛，一条街擘两行蝉。”诗人表达了自己心中寻求佛法的渴望。他用五字句来表达自己对佛教教义的探寻，同时在街道上，他看到了两行蝉，这也许象征着人们对信仰的追求和寻找。
接下来的两句“不曾著事于机内，长合教山在眼前。”表达了诗人对世俗事务的超脱和对佛教信仰的坚持。他没有沉迷于琐碎的日常纷扰，而是专注于自己的信仰，心中信仰的教山就在眼前。
最后两句“花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。”表达了诗人对自然的感慨和对命运的无奈。花朵凋落在房子外的石头上，象征着岁月流转，一切都是无法抗拒的变化。而调猿弄虎，叹息无缘，则表达了诗人对自己在世俗生活和自然之间的无法融合的遗憾。
整首诗词通过自然景色的描绘，表达了诗人对佛法的追求和对世俗生活的拒绝，同时也展示了诗人对自然的赞美和对命运的无奈。
jì nán yuè sēng
寄南岳僧
xīn qiū rì hòu shài shū tiān, bái rì dāng sōng yǐng què yuán.
新秋日后晒书天，白日当松影却圆。
wǔ zì jù qiú fāng cùn fú,
五字句求方寸佛，
yī tiáo jiē bāi liǎng xíng chán.
一条街擘两行蝉。
bù céng zhe shì yú jī nèi, zhǎng hé jiào shān zài yǎn qián.
不曾著事于机内，长合教山在眼前。
huā luò chóu gōng fáng wài shí, diào yuán nòng hǔ tàn wú yuán.
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。
拼音：bái rì dāng sōng yǐng què yuán
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。