“吟疲即坐禅”出自唐代齐己的《喻吟》，诗句共5个字，诗句拼音为：yín pí jí zuò chán，诗句平仄：平平平仄平。
“吟疲即坐禅”全诗：
日用是何专，吟疲即坐禅。
此生还可喜，馀事不相便。
头白无邪里，魂清有象先。
江花与芳草，莫染我情田。
中文译文：
虽然日常生活中有许多事情要忙碌，但是我一旦疲惫了，就会专心去吟诗，或是坐着冥想。这样的生活令我感到愉悦，其他的事情并不会对我造成困扰。尽管年纪渐长，但内心仍然纯洁，心灵明澈，有一种先行的悟性。江水流动中的花朵和香草，都不能玷污我内心的情感。
诗意：
这首诗表达了诗人齐己对于诗歌创作和冥想的热爱和专注。他觉得无论生活中的忙碌如何，只要他能够有机会去吟诗或冥想，就能够获得愉悦和满足。他也提到了自己年老后依然保持纯洁心灵和明澈的思维，并且自豪地宣称自己的内心情感无论如何都不会被外界的事物所影响。
赏析：
这首诗在表达了齐己对于诗歌创作和冥想的热爱和专注的同时，还展现了他内心的宁静和骄傲。诗人通过自己创作的诗歌来获得内心的愉悦和满足。他坚信自己不被外界的杂念和纷扰所动摇，拥有一颗纯净无邪的心灵。这首诗充满了对于个人内心世界的追求和对于自由自在的生活态度的赞扬。通过语言简练而又明快的表达方式，诗人向读者传达了一种追求内心自由和纯粹的精神追求。
yù yín
喻吟
rì yòng shì hé zhuān, yín pí jí zuò chán.
日用是何专，吟疲即坐禅。
cǐ shēng huán kě xǐ, yú shì bù xiāng biàn.
此生还可喜，馀事不相便。
tóu bái wú xié lǐ, hún qīng yǒu xiàng xiān.
头白无邪里，魂清有象先。
jiāng huā yǔ fāng cǎo, mò rǎn wǒ qíng tián.
江花与芳草，莫染我情田。
拼音：yín pí jí zuò chán
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先 (仄韵) 去声十七霰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。