“尘埃笑却还”出自宋代陈著的《次韵西山寺主僧清月》，诗句共5个字，诗句拼音为：chén āi xiào què hái，诗句平仄：平平仄仄平。
“尘埃笑却还”全诗：
高占古松閒，尘埃笑却还。
禅机参翠竹，诗价重青山。
长与云分榻，时从鹤出关。
谁云寺门小，穷处足清閒。
《次韵西山寺主僧清月》是宋代陈著所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高占古松闲，
尘埃笑却还。
禅机参翠竹，
诗价重青山。
长与云分榻，
时从鹤出关。
谁云寺门小，
穷处足清闲。
诗意：
这首诗描绘了一位主僧清月在西山寺内的闲适生活。他高坐于古老的松树旁，心境宁静，仿佛对尘埃的纷扰能够自笑而还。他参悟禅机，与翠竹相伴，体会到它们所蕴含的哲理和禅意。他的诗才价值重于青山之上，通过他的诗作能够感受到大自然的壮丽与深远。他与云一起离开床榻，伴随着飞翔的鹤，时常出关游历。虽然寺门被人认为很小，但他认为在这个贫穷的环境中，却足以获得清闲与宁静的心境。
赏析：
这首诗通过对主僧清月的描写，展现了一种超脱尘世的境界和追求内心宁静的精神追求。诗中的松树、竹子和青山等自然景物，象征着与宇宙相通的精神境界，而禅机和诗作则是他表达内心体验的方式。作者通过对主僧清月的生活状态的描绘，传达了对虚无俗世的超越与追求真理的愿望。尽管外界认为寺门小而贫穷，但是主僧清月却认为在这样的环境中，可以获得真正的清闲和宁静。整首诗以简洁的语言和深入的意境，传达了一种追求内心宁静和超脱尘世的禅意，给读者带来一种思考和感悟的空灵之感。
cì yùn xī shān sì zhǔ sēng qīng yuè
次韵西山寺主僧清月
gāo zhàn gǔ sōng xián, chén āi xiào què hái.
高占古松閒，尘埃笑却还。
chán jī cān cuì zhú, shī jià zhòng qīng shān.
禅机参翠竹，诗价重青山。
zhǎng yǔ yún fēn tà, shí cóng hè chū guān.
长与云分榻，时从鹤出关。
shuí yún sì mén xiǎo, qióng chù zú qīng xián.
谁云寺门小，穷处足清閒。
拼音：chén āi xiào què hái
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十五删
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
陈著，鄞县（今浙江宁波）人。宋朝词人。1214年生。宝祐四年（1256）进士。官著作郎，出知嘉兴府。忤贾似道，改临安通判。著有《本堂文集》九十四卷。
四年，除著作郎。以忤贾似道，出知嘉兴县。度宗咸淳三年（一二六七），知嵊县。七年，迁通判扬州，寻改临安府签判转运判，擢太学博士。十年，以监察御史知台（樊传作合）州。宋亡，隐居四明山中。元大德元年卒，年八十四。有《本堂文集》九十四卷，各本文字多残缺错漏，其中诗缺二卷。事见清樊景瑞撰《宋太傅陈本堂先生传》（见清光绪本卷首），清光绪《奉化县志》卷二三有传。