诗句

“太微一宿烛鱼凫”的全诗出处及翻译赏析


“太微一宿烛鱼凫”出自宋代李曾伯的《寿应茶马》,诗句共7个字,诗句拼音为:tài wēi yī xiǔ zhú yú fú,诗句平仄:仄平平仄平平平。

“太微一宿烛鱼凫”全诗

《寿应茶马》

太微一宿烛鱼凫

太微一宿烛鱼凫,已奏平反课转输。
绿碾雨前舒凤爪,青鎌雪外长龙颅。
班崇东壁图书府,惠畅西夷道德涂。
伫佐修壤歌六月,载铭石鼓会东都。


赏析


《寿应茶马》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了一幅寿应茶马的景象,通过细腻的描写和隐喻的运用,表达了对茶马古道的赞美和对文化交流的思考。

诗意:
这首诗以茶马古道为背景,通过描绘夜晚的景象,展现了茶马古道的繁荣和文化的交流。诗中通过一系列的景物描写,表达了作者对茶马古道的敬仰和对文化传承的思考。作者以寿应为名,寓意长寿,也寄托了对茶马古道长久繁荣的祝愿。

赏析:
《寿应茶马》这首诗通过描绘夜晚的景象,将读者带入了茶马古道的世界。首句“太微一宿烛鱼凫”用“太微”指代星宿,暗示了夜晚的静谧。烛光映照下的“鱼凫”则象征着茶马古道上的商旅,烛光下的他们在这片古道上行进。第二句“已奏平反课转输”揭示了茶马古道的繁荣景象,商旅们已经完成了交易并向各地输送商品。

接下来的几句通过雨、雪、风等自然元素的描绘,展现了茶马古道上的不同景象。绿色的碾磨机象征着雨前的茶叶,展示了茶马古道上的繁忙景象。青色的镰刀则象征着雪后的农田,描绘了古道两旁的田园风光。这些景象通过对比,突出了茶马古道在不同季节中的变化,也表达了对自然景色的赞美。

最后两句“班崇东壁图书府,惠畅西夷道德涂”描绘了古道两旁的图书馆和道德学堂,暗示了文化传承和知识的重要性。这两句诗通过描绘文化教育的场所,表达了作者对文化交流和知识传承的思考和赞美。

整首诗通过景物描写和隐喻的运用,将茶马古道的景象和文化交流融入其中,既表达了对茶马古道的景仰和赞美,又反映了对文化传承和知识普及的思考。这首诗以其细腻的描写和深刻的意蕴,展现了宋代文人对茶马古道和文化交流的重视和热爱。

“太微一宿烛鱼凫”全诗拼音读音对照参考


shòu yīng chá mǎ
寿应茶马

tài wēi yī xiǔ zhú yú fú, yǐ zòu píng fǎn kè zhuǎn shū.
太微一宿烛鱼凫,已奏平反课转输。
lǜ niǎn yǔ qián shū fèng zhǎo, qīng lián xuě wài cháng lóng lú.
绿碾雨前舒凤爪,青鎌雪外长龙颅。
bān chóng dōng bì tú shū fǔ, huì chàng xī yí dào dé tú.
班崇东壁图书府,惠畅西夷道德涂。
zhù zuǒ xiū rǎng gē liù yuè, zài míng shí gǔ huì dōng dōu.
伫佐修壤歌六月,载铭石鼓会东都。

“太微一宿烛鱼凫”平仄韵脚


拼音:tài wēi yī xiǔ zhú yú fú
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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